Introducere
În urmă cu câteva săptămâni am făcut cunoștință cu un nou acronim.
Aceasta m-a făcut să mă gândesc, care este diferența dintre un acronim și o abreviere?
Știți care este aceasta? A trebuit să o caut. Un acronim este un cuvânt nou care este creat dintr-o abreviere, în timp ce o abreviere este o listă de litere. De exemplu, SUA este o abreviere, dar NASA este un acronim pentru că se pronunță ca un cuvânt nou. De fapt, NASA înseamnă "National Aeronautics and Space Administration", dar nu se pronunță "N", "A", "S", "A", "A", ci NASA.
Un fapt distractiv inutil la început, dar nu contează.
Acronimul despre care vom vorbi astăzi se numește "VUCA".
Îl cunoaște cineva?
Eu nu-l știam până acum două săptămâni sau cam așa ceva. Cred că am auzit-o prima dată la un podcast despre plantarea bisericilor, dar nu sunt sigur.
"VUCA" înseamnă "Volatilitate", "Incertitudine", "Complexitate" și "Ambiguitate", în engleză, desigur, și descrie dinamica ridicată și viteza de schimbare din zilele noastre.
- Volatilitate: Viteza și măsura în care lucrurile se schimbă sunt ridicate.
- Incertitudine: Există un grad ridicat de incertitudine în ceea ce privește evenimentele și evoluțiile viitoare.
- Complexitate: Lumea a devenit din ce în ce mai complexă și mai interconectată.
- Ambiguitate: Informațiile pot fi ambigue și există adesea interpretări și perspective diferite.
Cred că aceste afirmații descriu destul de bine lumea de astăzi și în ele se află și provocările pentru noi, ca și creștini, pentru congregația noastră și, desigur, pentru noua conducere.
Pe un tărâm nou...
Cu toate acestea, cred că putem găsi un exemplu de VUCA și în Biblie, cel puțin în parte. Am citit din Geneza 12:1-5; NLDar aceste vremuri au apus în mare parte astăzi, mai ales datorită angajamentului creștinilor, iar pentru predica de astăzi, subiectul este irelevant.
Ea începe cu incertitudinea pentru Avram. Probabil că el va fi fost mai în formă decât media de 75 de ani de astăzi, deoarece Biblia spune că oamenii îmbătrâneau în medie chiar mai mult pe atunci decât astăzi, dar tot este o casă plină ca să lași totul în urmă la acea vârstă.
"Lasă-ți casa, rudele și familia ta extinsă și mergi primul. Atunci îți voi arăta calea".
Nu se poate fi mai nesigur decât atât.
La urma urmei, de multe ori nu știm unde duce totul. Ce ne va aduce viitorul? Ce va aduce ritmul rapid al dezvoltării tehnologice? Ce vor face schimbările climatice? Cum ne vor afecta schimbările sociale pe noi, ca congregație?
În urmă cu aproximativ 20 de ani, am fost la un curs de teologie de bază cu metodiștii, iar metodiștii au o prețuire mult mai mare decât noi pentru liturghie și tradiție. Unul dintre ei a spus că oamenii din alte locuri credeau că este grozav faptul că procedurile și simbolurile sunt aceleași în toate congregațiile metodiste. Îți găsești imediat drumul.
Acest lucru se întâmplă și în alte congregații: Principalul lucru este că totul rămâne așa cum este, atât de frumos familiar. Aceleași cântece ca acum o sută de ani, etc. În astfel de congregații, este considerat modern un cântec precum "Thank you for this good morning", care are acum peste 60 de ani.
Dar funcționează asta și într-o lume VUCA?
Cu Dumnezeu
Avram era în drum spre necunoscut (Geneza 12:6-9; NL):
Interesant este faptul că cuvântul ebraic pentru "închinare" poate însemna și "a chema", astfel că o altă traducere (NEÜ) scrie aici:
Nu știe unde și nici de ce, dar el se lipește de Dumnezeu și chiar îl mărturisește în fața canaaniților.
Foametea
Ce se întâmplă în continuare? (Geneza 12:10; NL)
Aceasta este o imagine a volatilității. Bine, nu putem spune din text cât de repede s-a întâmplat acest lucru, dar situația s-a înrăutățit atât de mult încât a rupt corturile și s-a mutat în Egipt cu toată familia sa. Este imposibil de judecat astăzi dacă a fost o decizie corectă. Amploarea foametei era probabil dincolo de controlul său, se pare că nu a mai putut face față situației de pe teren, așa că s-a mutat departe, în bogatul Egipt, unde există întotdeauna mâncare.
Dar așa stau lucrurile și pentru noi. Care este amploarea tuturor acestor lucruri? Vor fi suficienți bani în viitor? Totul devine din ce în ce mai scump. Și războiul! Va veni și la noi într-o zi? Amploarea schimbărilor poate fi înspăimântătoare. Alții se tem de imigrație. Alții ar dori să dea timpul înapoi în anii '90. Totul era mai simplu atunci, cel puțin în amintirile noastre.
Și, pe deasupra, aceste schimbări par să se întâmple cu o viteză amețitoare.
Confruntarea cu pericolul
Avram vede pericolul și ia o decizie:
Personal, asta nu-mi sună bine. Este și un pic laș, ca să fiu sincer, și nu cred că s-a gândit până la capăt.
Dar el nu a mai fost niciodată într-o astfel de situație și este o situație foarte complicată.
Are nevoie de hrană, pentru oamenii lui și pentru el însuși. Dar îi este frică. Se pare că egiptenii se aflau într-o poziție în care puteau face ce voiau. Nu știm dacă teama lui era întemeiată sau era doar o prejudecată împotriva egiptenilor. Potrivit Bibliei, Avram nu mai fusese niciodată în Egipt, iar acum trebuie să se confrunte cu o cultură care îi este străină și cum ar trebui să se comporte?
Atunci când lucrurile devin complexe, prejudecățile ajută, desigur, pentru că ele duc la soluții simple.
Acesta este destul de des cazul nostru. Când lucrurile devin prea complicate, căutăm explicații simple.
Unde mergem de aici încolo?
Da, cu peste patru mii de ani în urmă, egalitatea nu era atât de departe. Dar, din perspectiva lui, care este, desigur, oarecum tulburată de standardele de astăzi, faraonul s-a comportat corect. El îi oferă lui Avram multe daruri valoroase pentru presupusa lui soră.
Situația este acum cu adevărat complexă, dar, în ciuda acestei decizii absurde într-o situație copleșitoare, Dumnezeu intervine. Și iată că Dumnezeu este același atunci ca și acum.
Este interesant că nu se spune nicăieri că trebuia să returneze darurile, iar în capitolul următor este descris faptul că Avram era foarte bogat.
De asemenea, nu sunt sigur că teama inițială a lui Avram era bine întemeiată. Chiar ar fi pus Faraon să-l ucidă dacă nu ar fi mințit? Mie acest faraon nu mi se pare așa, dar bineînțeles că nu se știe.
Dumnezeu nu l-a abandonat pe Avram, deși decizia sa a fost cu siguranță discutabilă.
În Ioan 16:33; NL Isus Hristos spune: "În Ioan 16:33:
În alte traduceri se spune "vă este frică", "veți fi asupriți", "vor pune presiune asupra voastră" etc. Dar Isus a biruit lumea.
Și, ca și în cazul lui Avram, acest lucru este valabil nu numai atunci când faci totul cum trebuie, ci și atunci când iei decizii suboptime sau chiar greșite sub presiune. În Isus Hristos putem avea pace.
Separarea
În capitolul următor, Avram are o problemă de lux. El și nepotul său au atât de multe animale de fermă încât nu mai pot sta împreună. Pur și simplu nu era suficient loc pentru ambele turme. Biblia Elberfelder traduce atât de frumos acest lucru (Geneza 13:6; ELB):
Mi-ar plăcea să am și eu uneori o astfel de problemă ;-)
Dar acest lucru duce la o despărțire de nepotul său, care cu siguranță nu era atât de mare. Totuși, Avram este foarte calm în această privință, așa că îi lasă decizia lui Lot. Mi se pare foarte decent.
Procesul decizional al lui Lot este interesant (Geneza 13:10-13; NL):
Aici avem un pic din ambiguitatea menționată mai sus cu privire la acest pământ pe care îl alege Lot. "Ca grădina Domnului", iată un atribut. Se poate înțelege de ce Lot alege acest pământ.
El are posibilitatea de a alege și trebuie să decidă nu numai pentru el, ci și pentru întreaga sa familie. Și "ca grădina Domnului" este cu siguranță foarte tentant.
Pe de altă parte, locuitorii Sodomei erau foarte răi și au păcătuit grav împotriva lui Dumnezeu. Ar fi trebuit să păstreze distanța? Pe de altă parte, el nu trebuie să locuiască în oraș, ci poate continua să locuiască în corturi.
Știm că Lot s-a mutat în Sodoma și a avut o casă acolo. Acest lucru este menționat puțin în treacăt în Geneza 14, când este descris un război între diferiți regi din zonă (Geneza 14:11,12; NL):
Bănuiesc că Lot și-a transformat turmele în bani și astfel și-a permis o viață bună, cu o casă frumoasă în oraș, pentru că doar așa îmi pot explica faptul că soldații străini i-au capturat toate bunurile.
Soldații străini cu greu ar fi luat toate vitele. Recunosc că este o combinație și o speculație, dar mi se pare foarte probabil.
Ne face să ne întrebăm în ce măsură are sens alegerea pământului, care era ca o grădină a Domnului.
Știm, desigur, că după aceea, în Geneza 19, Sodoma a fost distrusă. Lot a fost salvat împreună cu soția și fiicele sale, deși soția lui Lot nu a supraviețuit fugii. Și toate bunurile sale au dispărut, ceea ce, de altfel, vorbește despre faptul că nu mai avea turme uriașe pe terenul din afara orașului.
În retrospectivă, ca cititor al Bibliei, este ușor să judecăm negativ decizia lui Lot pentru Valea Iordanului la Sodoma și Gomora. În retrospectivă, de altfel, este întotdeauna ușor să judecăm deciziile.
Avea o mulțime de vite, o gospodărie numeroasă, iar pământul era ca o grădină a Domnului. Aceasta era informația importantă pentru el. Dacă oamenii din Sodoma erau răi se pare că nu-l interesa. Apoi, mai târziu, probabil că a aflat că ar fi preferat să trăiască în oraș, ceea ce face ca prima informație să nu mai fie importantă, iar cea de-a doua informație, pe care la început se pare că nu a luat-o în serios, i-a făcut viața foarte dificilă.
De asemenea, mi se pare dificil să îi imputăm lui Lot motive greșite în acest caz. Uneori avem tendința de a atribui astfel de motive greșite cuiva a cărui viață eșuează într-un fel sau altul. "A avut o mentalitate complet greșită de la început".
Dar atunci când ești în mijlocul problemei, trebuie să iei decizii, iar acestea se pot dovedi a fi nefavorabile în retrospectivă.
Calea
În Ioan 14:2-6; NL Isus Hristos folosește imaginea Căii:
Trebuie să știm unde ne îndreptăm în mod fundamental, este această perspectivă pentru eternitate pe care nu trebuie să o pierdem niciodată.
Termenul "cale" are în greacă un dublu sens asemănător cu cel din germană, și anume, pe de o parte, calea pe care se merge și pe care se călătorește în mod pios și, pe de altă parte, calea în sens figurat, pe care se călătorește cu viața, de exemplu.
Credința creștină este deseori menționată ca fiind o "cale" în Faptele Apostolilor (de exemplu, Fapte 9:2). Noi suntem prin și cu Isus Hristos pe calea cea dreaptă, veșnică, spre casa Tatălui Său. Și suntem, de asemenea, pe cale cu El aici, pe pământ, într-o lume cu circumstanțe incerte, în schimbare rapidă și complicate.
Și pentru aceasta avem Biblia pentru a ne ajuta și a ne călăuzi (Psalmul 119, 105; NL):
Rezumat
Rezumat:
- Volatilitate: Avram a fost surprins de o foamete de o asemenea amploare încât nu a văzut altă soluție decât să lase din nou totul în urmă. Și noi trecem prin crize și schimbări la o scară care ne copleșește adesea: Schimbările climatice, războiul, inflația, ritmul rapid al dezvoltării tehnologice și chiar și mai mult
- Incertitudine: Avram a trebuit să părăsească lumea sa familiară și să se mute în necunoscut. Nici noi nu știm ce va urma, dar, așa cum Avram s-a închinat și L-a chemat pe Dumnezeu în noile locuri, și noi putem face la fel.
- Complexitate: Avram s-a temut și a luat o decizie îndoielnică într-o situație complexă într-o societate care îi era străină. Cu toate acestea, Dumnezeu a stat lângă el și l-a salvat din situația respectivă. Dumnezeu este același astăzi ca și atunci și putem, de asemenea, să ne încredem în El atunci când trebuie să luăm decizii.
- Ambiguitate: Pentru Lot existau informații și perspective diferite cu privire la pământul din Sodoma, iar el a interpretat greșit aceste informații pentru el însuși și a luat o decizie greșită. Dar acest lucru poate fi judecat doar în retrospectivă. Dumnezeu l-a salvat oricum.
- Noi suntem pe drum: cu Isus pe drumul spre locuințele pe care Dumnezeu ni le pregătește și aici pe pământ, chiar dacă nu vedem întotdeauna unde mergem aici. Dar cu Biblia ca o lampă pentru următorii noștri pași, poate funcționa.