Începeți de la început

Începerea relațiilor de la zero - faptul învierii

Slujbă de închinare, , , Kreuzkirche Leichlingen, mai mult...

tradus automat

Introducere

(Realizați schița "Începeți de la început")

Astăzi aș dori să reflectez cu dvs. la cum este să începi de la zero, când are sens și dacă este chiar posibil.

Unii oameni s-ar putea întreba ce legătură are aceasta cu Paștele, pentru că atunci când vă gândiți la Paște, probabil vă gândiți la "În fiecare an din nou":

Este la fel în fiecare an, iar anul acesta va fi, de asemenea, despre înviere, deoarece faptul învierii este foarte important.

Dar ce legătură are învierea cu noi?

Învierea în viața noastră

Aș dori mai întâi să ne uităm împreună la Ioan 11:17-25 (Noul Testament):

17 Când a ajuns la Betania, Isus a aflat că Lazăr fusese îngropat cu patru zile mai devreme. 18 Betania era la numai trei kilometri de Ierusalim, 19 și mulți evrei "din cetate" veniseră la Marta și Maria pentru a le alina durerea. 20 Când Marta a auzit că Isus se îndreaptă spre ele, s-a dus să-L întâmpine, dar Maria a rămas acasă. 21 "Doamne", i-a spus Marta lui Isus, "dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit! 22 Dar chiar și acum știu că orice vei cere de la Dumnezeu, El îți va da." - 23 "Fratele tău va învia", i-a răspuns Isus. 24 "Știu că va învia", a răspuns Marta. "Aceasta se va întâmpla în ziua cea de pe urmă, la învierea morților." 25 Atunci Isus i-a zis: "Eu sunt învierea și viața. Cine crede în Mine va trăi, chiar dacă va muri. 26 Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată. Crezi tu aceasta?" -

Mulți dintre noi cunoaștem această poveste.

Un om pe nume Lazăr, care era prieten cu Iisus, a murit, iar pasajul de după acest text descrie cum Iisus îl învie din morți.

Iisus spune aici ceva foarte interesant despre sine:

Eu sunt învierea și viața. Oricine crede în mine va trăi, chiar dacă va muri. Iar cine trăiește și crede în mine nu va muri niciodată.

În primul rând, desigur, aceasta se referă la viața de după moarte. Aici, pe pământ, suntem, desigur, supuși circumstanțelor pământești:

Îmbătrânim, iar corpul nostru natural va muri și se va descompune în cele din urmă.

Dar această moarte trupească este doar o tranziție în lumea în care se află Iisus Hristos, dacă crezi în El. Deci viața continuă și nu vei muri cu adevărat.

Dacă sunteți bolnav sau suferiți de bătrânețe, o astfel de afirmație poate părea puțin nepământeană, dar este totuși adevărată dacă îl credeți pe Isus.

Dar această afirmație nu se referă doar la viața după moarte.

Sunt sigur că această înviere poate face deja o diferență în viețile noastre.

Cum este în relațiile noastre cu semenii noștri?

Există expresia "a murit pentru mine" sau, mai rar, "am murit pentru el".

Când vine vorba de relațiile cu prietenii sau colegii, problema se rezolvă, de obicei, apelând la noi prieteni sau - dacă este posibil - schimbând locul de muncă.

Nu este la fel de ușor cu rudele.

Cum vă descurcați atunci cu asta?

A fost schița realistă? Aveți și voi în viața voastră relații care se limitează la Crăciun sau pe care le-ați întrerupt complet?

Și de ce nu? Cu siguranță există cazuri în care ruperea unei relații este lucrul corect de făcut, dar celălalt este pur și simplu stupid și insuportabil.

Este o prostie că, în unele cazuri, știi exact că ruperea relației nu este corectă, că știi exact că nu este corect așa cum este acum.

Se poate face ceva în această privință?

În astfel de cazuri, este foarte ușor să spui: Da, este doar vina celeilalte persoane, la fel ca în schiță, dar s-ar putea să faci lucrurile un pic prea ușoare pentru tine.

Ce legătură au toate acestea cu învierea?

Isus a spus în versetul menționat mai devreme:

Oricine crede în Mine va trăi, chiar dacă va muri.

Dacă acest lucru se aplică nu numai morții pământești, ci și vieții noastre de acum, atunci schimbarea este de asemenea posibilă, atunci moartea relațională a ta și a mea poate fi depășită la fel ca moartea fizică a lui Lazăr.

Iisus este învierea și viața, iar dacă acest lucru este adevărat, atunci se aplică și vieții noastre de zi cu zi.

Pentru această comparație - relațiile noastre moarte și moartea lui Lazăr - este foarte important, apropo, că Lazăr a fost într-adevăr înviat din morți.

Din păcate, există destul de mulți oameni care se numesc creștini, și poate chiar sunt creștini, care nu cred în realitatea istorică a miracolelor lui Iisus.

Ei consideră că acestea sunt povești inventate care au fost răspândite cu buna intenție de a sublinia divinitatea lui Iisus, sau unii susțin că aceasta a fost doar o moarte falsă

Dar atunci vă dați seama imediat de problema logică care apare:

Dacă Iisus nu a putut învia un mort real, ne poate ajuta pe noi?

Dacă aceasta este doar ficțiune, atunci poate că avem doar un Dumnezeu placebo.

Cunoașteți placebo - medicamente al căror efect se bazează pe imaginație - și cât de bine funcționează uneori.

Este Dumnezeu doar un prieten imaginar, ca prietenul meu Harvey dintr-un film vechi?

Sau Dumnezeu există, dar lucrează în așa fel încât doar ne modifică puțin gândirea?

Mulți oameni pur și simplu nu își pot imagina că Dumnezeu poate influența și fizica și biologia.

Aș dori să citesc ce a spus regele David în 2 Samuel 22:29-32 (ELB):

29 Da, tu ești lumina mea, Doamne, și Domnul luminează întunericul meu. 30 Căci cu tine voi escalada un zid, cu Dumnezeul meu voi sări peste un zid. 31 Calea lui Dumnezeu este desăvârșită; Cuvântul Domnului este curat; El este un scut pentru toți cei ce se adăpostesc în El. 32 Căci cine este Dumnezeu, dacă nu Domnul? Și cine este stânca, dacă nu Dumnezeul nostru?

"Cu Dumnezeul meu, sar peste un zid."

Poți face asta cu un Dumnezeu imaginar?

Este puterea în noi și avem nevoie doar de Dumnezeul nostru imaginar pentru a o dezlănțui și apoi putem sări peste orice zid?

Am participat recent la un seminar de comunicare și această frază a apărut de mai multe ori: puterea este în mine.

Cred că există multă putere în noi și că tu și cu mine putem face și realiza multe.

Dar să ne comparăm cu copiii.

Unii copii cred că pot face totul, iar alții cred că nu pot face nimic.

Una dintre sarcinile părinților/tutorelui este să se asigure că copiii își descoperă și își testează propriile abilități și, la un moment dat, învață să își recunoască limitele.

Nu mă refer la limitele disciplinare, ci mai degrabă la limitele abilităților lor, cu care, din păcate, trebuie să se confrunte la un moment dat, ca noi toți.

Ei trebuie să descopere singuri aceste limite și, ca adult, puteți încerca, de asemenea, să depășiți o astfel de limită din când în când, încercând pur și simplu ceva complet nou.

Și dacă zidul este prea înalt pentru ca copilul să poată trece peste el, dar trebuie să treacă peste el?

Apoi părinții îl ridică și nu mai există niciun prieten invizibil.

La fel se întâmplă și cu Dumnezeu. Cu un Dumnezeu placebo ajungem în mod natural la limitele în care realizăm că acest Dumnezeu placebo este de fapt doar imaginație.

Poate un zeu placebo să fie o stâncă pe care te poți baza?

Aici, de asemenea, este clar că o astfel de structură placebo se va prăbuși la un moment dat.

Iisus a spus: "Eu sunt învierea și viața" și astfel părăsim Dumnezeul placebo și ajungem la Dumnezeul care există cu adevărat și care este Iisus Hristos.

Oamenii care trăiesc cu Isus vor fi realizat cu siguranță că Dumnezeu nu dărâmă toate zidurile din viața noastră pentru ca aceasta să devină o plimbare confortabilă.

Există, de asemenea, unele lucruri pe care nu le vom înțelege, de ce Dumnezeu nu dărâmă un anumit zid și de ce suntem oarecum neajutorați în unele situații din viață.

Dar avem certitudinea că Dumnezeu este cu adevărat stânca noastră și că Isus a înviat cu adevărat, și că poate să ne revitalizeze viețile și relațiile și că o face adesea.

Învierea ca fapt

În aceste considerații ajungem din nou și din nou la concluzia că este important ca învierea să fie un fapt istoric.

Există, de asemenea, un capitol întreg în Biblie, capitolul 15 din 1 Corinteni, care tratează intensiv adevărul învierii.

Alte miracole, pe de altă parte, sunt pur și simplu descrise, dar nicăieri nu sunt oferite motive pentru adevărul acestor relatări.

Acum citesc 1 Corinteni 15:12-19; Noul Testament, unde este descris faptul că, aparent, unii se îndoiau de posibilitatea unei învieri în general, un text foarte modern:

12 Hristos este astfel proclamat ca cel pe care Dumnezeu l-a înviat din morți. Cum pot unii dintre voi să afirme: "Nu există înviere a morților!"? 13 Să presupunem că într-adevăr nu există învierea morților: atunci nici Hristos nu a înviat. 14 Și dacă Hristos nu a înviat, este inutil ca noi să predicăm Evanghelia și este inutil ca voi să o credeți. 15 Și nu numai atât: atunci noi suntem martori mincinoși, pentru că am mărturisit ceva despre Dumnezeu care nu este adevărat. Am mărturisit că El l-a înviat pe Hristos, dar dacă este adevărat că morții nu înviază, atunci El nu a făcut acest lucru. 16 Repet, dacă morții nu învie, atunci nici Hristos nu a înviat. 17 Și dacă Hristos nu a înviat, credința voastră este o iluzie; vina pe care ați dobândit-o prin păcatele voastre este încă asupra voastră. 18 Și chiar și cei care au murit în credința în Hristos sunt pierduți. 19 Dacă nădejdea pe care ne-a dat-o Hristos nu trece dincolo de viața din lumea aceasta, suntem mai jalnici decât toți ceilalți oameni.

Acest text este foarte clar. Dacă învierea nu a avut loc cu adevărat din punct de vedere istoric, atunci putem merge cu toții acasă și să închidem biserica.

Există destul de mulți oameni care se numesc creștini, dar care încă nu cred în autenticitatea istorică a învierii lui Iisus.

Astfel de oameni - și iau acest lucru destul de obiectiv din textul Bibliei, fără aroganță - sunt deplorabili, nu cunosc adevărul și au doar un Dumnezeu placebo.

Textul subliniază în câteva puncte cheie de ce este important ca învierea lui Hristos să fie un fapt istoric.

Dacă Hristos nu a înviat, atunci Evanghelia este lipsită de sens.

Un mesaj esențial al Evangheliei este că vom fi cu Isus după moartea noastră.

Isus îi spune acest lucru, de exemplu, criminalului de pe cruce (Luca 23, 40-43).

Mai mult, în cele din urmă vom învia (Luca 20:37,38), într-un mod similar cu Iisus, lucru care este sugerat în 1 Corinteni 15:20 (Noul Testament):

Hristos a înviat din morți! El este primul pe care Dumnezeu l-a înviat din morți, iar învierea sa ne dă garanția că și cei care au murit în credința în el vor învia din morți.

Dacă nu a existat și nu există înviere, acest lucru nu se va întâmpla, iar atunci am putea trăi așa cum spune Pavel metaforic în 1 Corinteni 15:32b:

Dacă morții nu învie, "putem face ca aceia care spun: "Veniți, să mâncăm și să bem, căci mâine vom fi morți!"

Dacă Hristos nu a înviat, atunci noi suntem martori falși.

Am auzit adesea că nu contează ce crezi, principalul lucru este să crezi ceva.

Am fost odată interesat de ce afirmații se pot găsi despre înviere și am făcut câteva căutări pe internet.

Există multe publicații care încearcă să justifice învierea ca adevăr, iar aceste publicații provin în mare parte din colțul bisericii libere.

Publicațiile catolice și protestante folosesc de asemenea acest argument.

Apoi am găsit o declarație interesantă într-un interviu cu un profesor evanghelic despre înviere:

"Episcopul nord-elandez Hans Christian Knuth, de exemplu, a avertizat împotriva încercării de a explica evenimentul Paștelui cu dovezi. Paștele nu spune povestea resuscitării unui corp mort".

Acest lucru m-a făcut să-mi ciulesc urechile și am încercat să găsesc sursa originală a acestei declarații, dar nu am găsit-o și, prin urmare, nu știu cu adevărat ce a vrut să spună acest episcop. Am încercat să îl sun, dar nu am reușit să dau de el sâmbătă.

În afară de câteva nume din trecut, cum ar fi Bultmann, cu greu am găsit un pastor activ, episcop sau profesor de teologie care să se îndoiască de istoricitatea învierii.

Autenticitatea istorică a miracolelor lui Iisus este pusă la îndoială de mulți oameni ai bisericii, în special în biserica protestantă (cum ar fi învierea lui Lazăr), dar majoritatea oamenilor nu par să aibă curajul să abordeze învierea.

Poate că versetul 15 din 1 Corinteni 15 este luat în serios de mulți până la urmă (NGÜ):

Atunci suntem martori falși pentru că am mărturisit ceva despre Dumnezeu care nu este adevărat. Am mărturisit că El l-a înviat pe Hristos; dar dacă este adevărat că morții nu sunt înviați, atunci El nu a făcut acest lucru.

În acest caz, am fi mincinoși și niciunul dintre noi nu vrea să fie așa.

Dacă Hristos nu a înviat, atunci vinovăția noastră este încă asupra noastră.

Aceasta este ceea ce se spune în v. 17 (Noul Testament):

Și dacă Hristos nu a înviat, credința voastră este o iluzie; vina pe care ați adus-o asupra voastră prin păcatele voastre este încă asupra voastră.

La Cina Domnului ne-am amintit din nou că Isus ne-a luat vina și că ar fi un ritual mort, inutil, dacă Isus nu ar fi înviat cu adevărat din morți.

El a înviat cu adevărat

Dar Iisus chiar a înviat din morți, este adevărat.

Desigur, trebuie să ne confruntăm din nou cu dificultățile - și săptămâna viitoare - și dacă avem relații moarte care trebuie revitalizate, atunci ne putem întoarce la Cel Înviat.

Această speranță a noastră se extinde dincolo de această viață și toate zidurile și dificultățile din această viață pot păli puțin în comparație cu această speranță.

Această speranță, această certitudine este fundamentul oricărei vieți creștine, deoarece - repet v. 20 (Noul Testament):

Hristos a înviat din morți! El este primul pe care Dumnezeu l-a înviat din morți, iar învierea sa ne dă garanția că și cei care au murit în credința în el vor învia din morți.

AMEN