Efectul Pygmalion: Ce este atât de așteptat...

Introducere

Am învățat un nou cuvânt străin zilele trecute, într-un articol din revista "Geo", cel

Efectul Pygmalion

Știe cineva ce este asta? (Așteptați feedback)

Ei bine, atunci nu am fost singurul care a avut această lacună în educația mea ;-)

Efectul Pygmalion este un fenomen psihologic în care o evaluare anticipată a unui elev are un efect atât de mare asupra performanțelor sale încât se confirmă.

Exemplu:

În 1965, psihologii americani au studiat interacțiunile dintre profesori și elevi în cadrul unui experiment de teren la o școală primară. Acolo existau trei trenuri de clase, pentru elevii rapizi, medii și lenți; acest lucru este destul de comun în SUA.

Profesorii au fost făcuți să creadă că un test științific va fi folosit pentru a evalua potențialul de performanță al copiilor. Profesorilor li s-a spus că acest test va identifica cei 20% dintre elevii dintr-o clasă de școală care sunt pe punctul de a avea o dezvoltare accelerată. Se putea aștepta ca acești elevi în floare sau în creștere să arate îmbunătățiri speciale în ceea ce privește performanța în anul școlar următor. În realitate, cei 20 la sută dintre elevi au fost selectați complet la întâmplare, prin tragere la sorți, dar fără știrea profesorilor.

În cadrul testului care a fost făcut, s-a măsurat IQ-ul, coeficientul de inteligență, iar la opt luni după acest prim test, IQ-ul tuturor elevilor a fost măsurat din nou. Creșterea coeficientului de inteligență a fost semnificativ mai mare la acești 20% dintre elevii care fuseseră desemnați ca fiind "înfloritori" decât la ceilalți.

Doar profesorii știau despre acest presupus potențial, astfel încât creșterea efectivă a performanței trebuie să fi fost parțial declanșată de așteptările profesorilor.

În plus, creșterile de IQ au fost mai mari în rândul copiilor care aveau un aspect deosebit de atractiv. De asemenea, a fost de remarcat faptul că profesorii au apreciat mai pozitiv caracterul așa-numiților "înfloritori".

Au existat unele critici justificate ale acestui experiment, ale metodelor etc. din partea altor oameni de știință, dar experimente similare au putut fi reproduse la nesfârșit timp de mulți ani, cel puțin parțial. Cumva, acest lucru este înfiorător.

Precursorul experimentului descris mai sus este un experiment de laborator din 1963, în care studenților li s-au dat șobolani care trebuiau să găsească drumul printr-un labirint. Toți șobolanii proveneau genetic din aceeași tulpină, dar jumătate dintre studenți au fost informați că șobolanii au fost crescuți special pentru inteligență, iar celeilalte jumătăți li s-a spus că tulpina de șobolani era deosebit de proastă.

De fapt, șobolanii presupus inteligenți au avut performanțe mai bune în parcurgerea labirinturilor. Cumva, studenții experimentatori au influențat într-un fel sau altul performanțele șobolanilor experimentali.

Aceste efecte există și în formă negativă. De exemplu, dacă vă confruntați în mod repetat cu prejudecăți și stereotipuri, le adoptați adesea la un moment dat. Acesta este așa-numitul efect Andorra, numit după romanul "Andorra" de Max Frisch.

S-ar putea să fiți familiarizați cu acest lucru: dacă cineva este mereu numit prost, există un mare pericol ca, în cele din urmă, să creadă acest lucru.

Devii așa cum ești văzut. Așteptările celorlalți influențează propriul comportament, precum și performanțele și, astfel, aproape inevitabil, devin rezultatul.

Rezultă, de asemenea, că avem o responsabilitate în ceea ce privește așteptările noastre față de ceilalți.

Așteptările lui Isus față de cei 12 ucenici ai săi

Să aruncăm o privire asupra unui text din Biblie, prima însărcinare pe care Isus a trimis-o celor 12 ucenici ai săi (Luca 9:1-6; NL):

Într-o zi, Isus i-a chemat la el pe cei doisprezece apostoli ai săi și le-a dat autoritatea de a alunga demonii și de a vindeca boli. 2 Apoi i-a trimis cu misiunea de a anunța tuturor oamenilor despre venirea Împărăției lui Dumnezeu și de a vindeca pe cei bolnavi. 3 "Nu luați nimic cu voi pentru călătorie", le-a spus el, "nici baston, nici bagaj, nici mâncare și nici bani, nici o a doua cămașă. 4 Când ajungeți într-un sat, fiți oaspeți într-o singură casă. 5 Dacă locuitorii nu vor să vă asculte mesajul, scuturați-vă praful de pe picioare când plecați, ca semn că lăsați acel loc la judecată." 6 Au început astfel să străbată satele din zonă, vestind vestea cea bună și vindecând bolnavii.

În primul rând, trebuie spus că Isus le dă ucenicilor săi o putere specială de a alunga spiritele rele și de a vindeca toate bolile. Această putere de măturare este o trăsătură specială care nu se mai aplică la noi astăzi pentru marea majoritate, deoarece, de exemplu, 1 Corinteni 12:30 spune că nu toți au darul vindecării.

Dar ucenicii au primit o autoritate specială pentru această misiune.

Erau acești ucenici acum deosebit de potriviți pentru această misiune?

Nu cred că se poate spune asta, dar discipolii erau mai degrabă un fel de secțiune transversală a societății evreiești. Așadar, nu erau o secțiune transversală completă, erau probabil mai tineri, erau doar bărbați, dar proveneau din diferite grupuri sociale, de la pescari la colectori de taxe și impozite și până la extremiști politici (zeloți).

De asemenea, este interesant faptul că misiunea merge dincolo de simpla vindecare. Ei trebuie să proclame că Împărăția lui Dumnezeu este aproape, ceea ce, desigur, implică riscul de a avea probleme cu liderii religioși.

Nu trebuie să ia cu ei nici bani, nici geantă, nici haine de schimb, deci nici un fel de siguranță. Nu au nicio garanție că vor întâlni gazde bine intenționate, dar în această misiune sunt dependenți de oamenii care le arată ospitalitate.

Isus le-a dat o mare autoritate, dar aștepta și multe de la ei, iar sarcina depășea cu mult puterea pe care le-o dăduse.

În ultimul verset pe care l-am citit, citim că ucenicii au împlinit cumva însărcinarea, dar nu știm cum au trăit-o și ce s-a întâmplat cu ei.

Citim doar în Luca 9:10,11; NL:

10 Când s-au întors, apostolii au povestit lui Isus tot ce făcuseră. Apoi s-a retras împreună cu ei în apropiere de orașul Betsaida. 11 Dar oamenii au aflat unde se dusese și l-au urmărit. Atunci el s-a întors la ei, le-a vorbit despre Împărăția lui Dumnezeu și i-a vindecat pe cei bolnavi dintre ei.

Ceea ce au spus nu a fost transmis. Isus a vrut să rămână singur cu ei, dar oamenii care căutau ajutor l-au găsit, iar Isus s-a întors la ei și le-a vorbit despre Împărăția lui Dumnezeu și i-a vindecat pe cei bolnavi.

Mai târziu găsim și un eveniment în care unii ucenici au eșuat. Isus se afla cu Petru, Ioan și Iacov pe un munte și, în timp ce ceilalți ucenici continuau să îndeplinească misiunea lui Isus, au eșuat (Luca 9:38-42; NL):

38 Un om din mulțime l-a strigat: "Învățătorule, uită-te la fiul meu, singurul meu copil. 39 Un duh rău îl tot stăpânește. Atunci el țipă, cade la pământ, se zbate și face spume la gură. Îl bate și îl rănește neîncetat și nu-i lasă pace. 40 I-am rugat pe discipolii tăi să alunge duhul, dar nu au putut." 41 "Oameni nechibzuiți și necredincioși", a spus Isus, "cât timp trebuie să stau cu voi și să vă suport? Aduceți-l în față." 42 Când băiatul a înaintat, demonul l-a aruncat la pământ, astfel încât se zvârcolea și se zvârcolea violent. Dar Isus a amenințat spiritul rău și l-a vindecat pe băiat. Apoi l-a trimis înapoi la tatăl său.

A făcut Isus o greșeală aici? A trimis, până la urmă, ucenicii care nu trebuiau? Evident că și aici era puțin supărat.

Cred că slăbiciunile și greșelile pot apărea întotdeauna și trebuie să recunoaștem acest lucru în fața celorlalți. Bine, probabil că Isus nu va fi făcut nicio greșeală, dar cu siguranță nu putem spune asta despre noi înșine.

Ucenicii sunt încă pe drum, ca și noi (Matei 17:19-21; NL):

19 Mai târziu, când s-au întors între ei, ucenicii L-au întrebat pe Isus: "De ce n-am putut să izgonim demonul acesta?" 20-21 "Pentru că credința voastră este foarte mică", a spus Isus. "Vă asigur: Dacă credința voastră ar fi cât un grăunte de muștar, ați putea spune acestui munte: "Mută-te de aici încolo", iar el s-ar muta. Nimic nu ți-ar fi imposibil."

Desigur, aceasta nu este o poruncă: "Credeți mai mult!", ci este o invitație de a crește și mai mult în credință.

Așteptările de la alte persoane nu înseamnă să vorbești de sus. Trebuie să rămânem realiști, dar să avem totuși așteptări pozitive de la ceilalți și cred că Isus are aici așteptări pozitive de la discipolii săi. Credința lor va crește și vor schimba lumea mai târziu.

Atitudinea "Dacă nu te aștepți la nimic, nu vei fi niciodată dezamăgit!" nu poate fi corectă. Dacă nu aveți încredere în ceilalți cu nimic, atunci veți experimenta cu siguranță efectul Pygmalion.

În articolul din Geo a existat, de asemenea, un citat interesant din lumea afacerilor:

După cum spune cunoscutul antreprenor germano-austriac Reinhold Würth, "o conducere care crede că 75% dintre angajați sunt leneși, slab calificați și hoți va avea exact această forță de muncă". Dacă, pe de altă parte, se presupune că 98% din forța de muncă este angajată și are o atitudine pozitivă față de companie, exact acest lucru se va întâmpla.

Dar să ne întoarcem la Isus. S-ar putea crede că, după acest eșec, ar fi lăsat-o baltă deocamdată. Ucenicii trebuie să creadă mai mult, altfel este inutil.

Trimiterea celor 72 de ucenici

Dar în capitolul următor, iată ce se întâmplă (Luca 10:1-3; NL):

1 Apoi Domnul a ales alți șaptezeci și doi de ucenici și i-a trimis înainte, doi câte doi, în toate orașele și satele pe care voia să le viziteze. 2 Și le-a dat următoarele instrucțiuni: "Secerișul este mare, dar numărul lucrătorilor este mic. Rugați-vă Domnului care se ocupă de seceriș și rugați-l să trimită mai mulți lucrători în câmpurile sale. 3 Acum mergeți, amintindu-vă că vă trimit ca pe niște miei în mijlocul lupilor.

Și apoi vine aceeași ordine ca și la trimiterea celor 12, cu cuvinte foarte asemănătoare: Nu luați nici bani, nici bagaje, nici garanții și bazați-vă pe ospitalitatea oamenilor. Și, de asemenea, autoritatea și însărcinarea sunt aceleași (Luca 10, 9; NGÜ):

Vindecați pe cei bolnavi care se află acolo și vestiți locuitorilor cetății: "Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat de voi".

Nu cred că ceilalți 72 erau mai "buni" decât cei 12, deși Isus îi alesese pentru această misiune.

Este consemnat ce au trăit ei în timpul îndeplinirii misiunii lor (Luca 10:17-20; NL):

17 Când s-au întors cei șaptezeci și doi de ucenici, I-au vestit cu bucurie: "Doamne, chiar și demonii ne ascultă când îi izgonim în Numele Tău!" 18 "Da", le-a explicat el, "l-am văzut pe Satana căzând ca un fulger din cer! 19 Eu v-am dat autoritate asupra dușmanului; puteți umbla printre șerpi și scorpioni și îi puteți călca în picioare. Nimic și nimeni nu vă va putea face rău. 20 Dar nu vă bucurați că duhurile rele vă ascultă, ci bucurați-vă că numele voastre sunt scrise în ceruri."

Concluzia pasajului este ceea ce este de fapt important, că cineva aparține lui Isus Hristos, astfel încât numele său să fie scris în ceruri.

Noi, cei care ne-am dăruit viața lui Iisus Hristos, îi aparținem și lui și cred că se poate generaliza faptul că Iisus are încredere în fiecare dintre noi, mai mult sau mai puțin, și are așteptări foarte pozitive de la noi.

Delegat

Un subiect care joacă un rol în acest complex este cel al "delegării".

Există acest episod frumos din Exodul 18, în care Moise este vizitat de socrul său neevreu, Ietro. Și el este acolo în direct, în timp ce Moise, de unul singur, învăța poporul și făcea dreptate. Adică, de dimineața până seara târziu, poporul venea la Moise pentru a rezolva orice problemă. Vă puteți imagina că în administrația orașului există un singur primar și că acesta se ocupă și de toate chestiunile oficiale și joacă și rolul de arbitru.

Jitro i-a atras atenția lui Moise că așa ceva nu este sănătos și i-a recomandat să construiască o structură astfel încât persoanele responsabile să fie plasate deasupra a 1000, 100, 50 și 10 și doar cazurile complicate să ajungă la Moise.

Acest lucru pare evident și logic și se face.

De ce nu s-a gândit nimeni la asta până acum? Poate că Moise a avut o așteptare secretă: "Ei nu vor reuși, doar ceea ce faci tu însuți va fi bun.

Dar dacă faci totul de unul singur, te epuizezi și, în mod natural, le transmiți celorlalți: "Oricum nu poți face asta", ceea ce, desigur, poate declanșa efectul Pygmalion.

Povestea lui Mark

Ca un alt exemplu biblic, aș dori să mă uit la povestea lui Ioan Marcu. Acesta a fost vărul lui Barnaba, care a făcut prima călătorie misionară cu Pavel.

Faptele Apostolilor 13, 4.5; NL

4 Saul și Barnaba au fost trimiși de Duhul Sfânt. Au coborât în portul maritim Seleucia și de acolo au navigat spre insula Cipru. 5 În Cipru, au căutat sinagogile evreiești din orașul Salamina și au predicat Cuvântul lui Dumnezeu. Ioan Marcu i-a însoțit ca asistent.

Ei trăiesc apoi povestiri destul de interesante, dar după ce au părăsit Cipru, Ioan Marcu s-a despărțit de ei și s-a întors la Ierusalim.

Acest lucru a avut consecințe (Fapte 15:36-40; NEÜ):

36 După un timp, Pavel a zis lui Barnaba: "Să pornim din nou și să vizităm toate cetățile în care am propovăduit cuvântul Domnului. Să vedem ce mai fac frații și surorile de acolo". 37 Dar Barnaba a vrut să-l ia din nou cu el și pe Ioan Marcu. 38 Dar lui Pavel nu i s-a părut corect să-l ia cu el pe cel care îi abandonase în Pamfilia și le întrerupsese colaborarea. 39 Acum s-a ajuns la o ceartă atât de aprinsă încât s-au despărțit amândoi. Barnaba l-a luat pe Marcu cu el și a navigat spre Cipru. 40 Pavel, pe de altă parte, l-a ales pe Sila ca însoțitor. Și după ce a fost încredințat de frați harului lui Dumnezeu, a plecat.

Cine era acum? Barnabas a vrut să-i mai dea o șansă. Se aștepta la o schimbare în Mark. Pavel, pe de altă parte, nu voia să mai lucreze cu Ioan Marcu.

Astăzi nu mai este posibil să se decidă cine a avut dreptate. Am auzit și teoria conform căreia disputa a fost îngăduită de Dumnezeu pentru ca Pavel și Barnaba să se despartă și astfel să răspândească și mai bine Evanghelia ca multiplicatori.

Dar mi se pare că acest lucru este puțin exagerat. Nu erau oameni perfecți și, prin urmare, puteau apărea discuții neplăcute.

Nu se poate spune cu exactitate dacă Pavel și Barnaba s-au înțeles din nou, nu există nimic despre asta în Biblie, dar eu sper că da. Cu toate acestea, între Pavel și Ioan Marcu a existat din nou o relație bună mai târziu. De exemplu, în 2 Timotei 4:11, Pavel i-a cerut în mod explicit lui Timotei să îl viziteze și să îl aducă pe Ioan Marcu cu el.

Este, desigur, o speculație dacă faptul că Barnaba l-a întâlnit cu așteptări pozitive a făcut ca mai târziu să devină o persoană de încredere, până la urmă.

Tradiția bisericească îl consideră chiar pe Ioan Marcu ca fiind cel care a scris Evanghelia lui Marcu. Așadar, altceva s-a întâmplat cu el.

Rezumat

Rezumăm.

Efectul Pygmalion: Devii așa cum ești văzut, iar așteptările tale îi pot schimba pe ceilalți oameni. Nu este întotdeauna așa, desigur, dar se întâmplă adesea.
Ne-am uitat la însărcinarea lui Isus către cei 12 ucenici, unde Isus a dat o mare autoritate și se aștepta la și mai mult pozitiv.
Dar și ucenicii au trebuit să experimenteze eșecul, dar Isus a continuat totuși să se agațe de discipolii săi. Credința poate, de asemenea, să crească.
El trimite din nou 72 de ucenici cu aceeași misiune și subliniază că, cu toate succesele, cel mai important lucru este ca numele voastre să fie scrise în ceruri. Acest lucru este valabil și pentru noi, iar Isus are cu siguranță aceleași așteptări pozitive pentru noi.
Apoi am analizat exemplul lui Moise care a delegat sarcini și a avut încredere în oameni pentru a face acest lucru.
Și, nu în ultimul rând, am analizat exemplul lui "Ioan Marcu", care a primit o nouă șansă după primul eșec și a devenit o persoană foarte importantă în Împărăția lui Dumnezeu.