Evanghelizare personală Leichlingen, 9.6.97

Pasaje biblice
Matth. 5, 13 ; - Sarea lumii
Matth. 5, 14-16 ; - Lumina lumii
Marcu. 7, 36.37 ; - El a făcut toate lucrurile bune
- Ioan Botezătorul a fost făcut cunoscut
Luca 4, 36.37 ; - Iisus s-a făcut cunoscut prin scoaterea demonilor.
Luca 5, 29 ; - masa lui Levi pentru colegii săi
Luca 9, 1-6 ; - însărcinarea pentru cei 12 și cei 70
Luca 10, 16 ; - Cine vă aude pe voi mă aude pe mine.
Luca 12, 49-53 ; - împărțirea
Luca 13, 17 ; - Mulțimea se bucură de faptele lui Iisus.
Luca 14, 13.14 ; - invită săracii la masă
Luca 16, 31 ; - Numai mărturia Bibliei contează.
Luca 19, 3 ; - Zaheu îl caută pe Iisus.
Luca 19, 48 ; - Toți oamenii se agățau de Iisus și îl ascultau.
Joh. 1, 35-51 ; - Vino și vezi
Joh. 2, 1-12 ; - Iisus și ucenicii săi au fost invitați
Joh. 2, 23 ; - Mulți au crezut în numele lui din cauza a ceea ce făcuse.
Joh. 3, 1 ; - Nicodim vine noaptea la Isus.
Joh. 4 ; - Conversația cu femeia samariteană
Joh. 4, 48 - Fără semne și minuni mulți nu ar crede !
Joh. 9 ; - Un orb din naștere: mărturie pasivă prin schimbare

Introducere
Există unii în adunările exclusive ale Fraților care cred că evanghelizarea nu este necesară. Dacă Dumnezeu vrea ca cineva să se convertească și să se alăture bisericii, El îl va conduce acolo. Desigur, spun ei, viața trebuie să fie corectă, mărturia la locul ei, etc., dar evanghelizarea, indiferent de formă, nu este necesară.
Ce credeți, este adevărat?
Apropo, doar o mică parte din toate adunările Brethren din Germania sunt exclusive și doar o mică parte dintre ele gândesc așa cum tocmai am descris.
Avem misiunea de a evangheliza și aș dori acum să mă gândesc la evanghelizare împreună cu dumneavoastră, și nu la evanghelizarea pe scară largă, cu săli și așa mai departe, ci la evanghelizarea personală.
Aș dori să folosesc în primul rând pasaje din Evanghelii.

Misiunea noastră (generalități)
Matth. 5, 14 - 16 ; (citiți)
Noi trebuie să fim o lumină pentru ceilalți pentru a-Lglorifica pe Dumnezeu.
"A glorifica" înseamnă, pentru a o spune direct, a arăta cât de glorios, cât de bun, cât de mare este Dumnezeu.
Puteți folosi toate expresiile pozitive care există, ele nu ar fi suficiente pentru a-L descrie pe Dumnezeu.
Din păcate, acest termen "a glorifica" există în limbajul nostru colocvial doar cu sensuri negative, cum ar fi glorificarea violenței. În filmele care glorifică violența, violența este prezentată ca bună, ca o soluție. Acest lucru este, desigur, greșit; noi, creștinii, ar trebui să-L glorificăm pe Dumnezeu pentru că El este bun și este soluția.
Poate că acest paralelism lingvistic ne ajută să înțelegem mai bine cuvântul"a glorifica".
În textul biblic pe care tocmai l-am citit, se spune deja cum ar trebui să funcționeze glorificarea lui Dumnezeu.
Viețile noastre ar trebui să fie de așa natură încât să nu fie jenant pentru noi dacă o persoană din afară ar obține o perspectivă profundă asupra vieții noastre. Lucrările noastre, adică ceea ce se întâmplă în viața noastră, pot fi făcute publice, ele ar trebui să fie exemplare. Ar trebui să avem o carismă astfel încât oamenii să se uite la noi și să înceapă să-L slăvească pe Tatăl nostru din ceruri.
Am folosit acum cuvântul "ar trebui" de mai multe ori. De asemenea, sună bine în acest context. Ar trebui să facem asta, ar trebui să facem aia etc.
Am avut recent o conversație cu doi Martori ai lui Iehova și, pentru că avusesem deja înainte toate discuțiile cu Martorii lui Iehova despre diverse subiecte, am vrut să vorbesc cu ei despre viața lor practică de credință. Răspunsurile lor au fost: ar trebui să faci asta, ar trebui să faci aia, etc. Așa că l-am întrebat pe unul dintre ei în mod specific: "Cum arată viața voastră de credință? Ce pot vedea când petrec o zi cu tine?" Părea puțin iritat de această întrebare și a rămas la ea: "Ar trebui să faci asta, ar trebui să faci aia, etc."
Cuvântul "ar trebui" apare o singură dată în textul biblic pe care tocmai l-am citit:
"Așa să strălucească lumina voastră înaintea oamenilor". Trebuie să ducem o viață care să nu poată fi trecută cu vederea de ceilalți.
Acum aș putea spune, ca Martorii lui Iehova, că ar trebui să facem asta, ar trebui să facem aia și să închei predica cu asta.
Dar nu vreau să fac lucrurile atât de ușoare pentru mine.

Misiunea noastră (practică)
Cred că o mare problemă pentru mulți este că Biblia a fost scrisă în alte vremuri. Nu găsim în Biblie exemplul unui angajat vest-german din secolul al XX-lea care își trăiește viața cu Isus. Biblia nu ne spune literalmente cum să vorbim cel mai bine despre Isus la birou, la școală sau în atelier. Nu spune care sunt cărțile creștine sau care sunt tratatele cele mai potrivite pentru împărtășire.
Nu există nimic în Biblie despre slujirea la radio sau pe internet.
Cu toate acestea, Biblia este completă; sunt convins că Dumnezeu nu a uitat nimic, nici măcar o propoziție.
Dar noi nu suntem computere și Biblia nu este un program pentru noi. Uneori ne-ar plăcea să fie: Mai întâi eu fac asta, apoi asta și apoi asta și apoi el se convertește.
Nu așa funcționează. Biblia conține tot ceea ce trebuie să știm. Dar, pentru a o înțelege și a o aplica, trebuie să aparținem lui Isus; altfel, Biblia nu ne este de mare folos.
Aș dori acum să analizez împreună cu dumneavoastră subiectul evanghelizării personale folosind câteva pasaje din Biblie.

Unul dintre principalele motive pentru care oamenii au crezut în Isus a fost datorită a ceea ce a făcut Isus:
De exemplu, Luca 13:17b;"întreaga mulțime se bucura de toate lucrurile glorioase care se întâmplau prin El." sau Marcu 7:37;"erau foarte uimiți și spuneau: El a făcut toate lucrurile bine; îi face pe surzi să audă și pe muți să vorbească".
Isus a slujit oamenilor; atunci când cineva avea nevoie de ajutor și se întorcea la Isus, Isus îl ajuta.
Acum, Isus a făcut și multe minuni spectaculoase, care au atras mulți oameni senzaționaliști, deși Isus nu a vrut niciodată să facă senzații. Acum, conform descrierii literelor din Biblie, miracolele senzaționale par să fie mai degrabă excepția decât regula, deși ele sunt la fel de posibile și, dacă Dumnezeu consideră necesar, se întâmplă și astăzi.
Ce putem face pentru a-i face pe oameni să creadă în Isus?
Pentru a aborda această întrebare, aș dori mai întâi să mă uit la motivele lui Isus.
Isus nu a prescris slujirea pentru sine, ci slujirea și iubirea pentru aproapele său a fost pur și simplu atitudinea sa de bază, iar acțiunile sale au decurs în mod natural din aceasta. Iar acest lucru a atras cu siguranță mulți oameni care au vrut să îl asculte.
Cu siguranță, această atitudine de bază nu se obține de la Isus peste noapte. Și nici nu cred că o ceri o dată și, bang, o ai. Galateni 5:22 vorbește despre roadele Duhului și această atitudine de bază de iubire și slujire a aproapelui nostru este cu siguranță una dintre ele. Aceasta crește într-o relație strânsă cu Isus.
Aș dori acum să încerc să descopăr deficiențe în această privință în viețile noastre folosind câteva exemple.
Isus a fost invitat la o nuntă în Cana în Ioan 2:2. Acum, aceasta a fost o nuntă destul de mare, poate chiar la care a participat întregul sat, dar cu toate acestea se menționează în mod specific că Isus a fost invitat. În primul rând, îi inviți la o nuntă pe oamenii care sunt importanți pentru tine. Când a fost ultima dată când ai fost invitat la un astfel de eveniment comparabil? Există necredincioși în Isus care să vă invite la un astfel de eveniment? Dacă nu este cazul, atunci s-ar putea să nu-ți pese cu adevărat de aproapele tău și, prin urmare, nici lui nu-i pasă de tine. Nu mă exclud din această situație: Cu cât devii mai în vârstă, mai angajat, mai căsătorit, cu atât ai mai puține contacte cu necredincioșii în Isus.
O problemă în acest sens este că adesea abordăm contactul cu atitudinea:
"Ce-mi iese mie?"
Isus i-a spus cuiva care îl invitase la cină: (Luca 14, 12-14;)
"Când iei prânzul sau cina, nu-ți invita prietenii, sau frații, sau rudele, sau vecinii bogați, ca să nu te invite și ei din nou și să se răzbune pe tine.
Dar când pregătești masa, invită-i pe săraci, pe ologi, pe șchiopi și pe orbi. Și veți fi binecuvântați, pentru că ei nu au cu ce să vă răsplătească, căci veți fi răsplătiți la învierea celor drepți."
În acea vreme, se pare că era un obicei să inviți oameni bogați și respectați pentru a fi invitat înapoi. Copiii fac uneori același lucru, invitându-i pe copiii părinților bogați pentru a primi un cadou mare și pentru a fi ei înșiși invitați la mega petrecere.
Adulții tind să cultive cunoștințele după principiul: "Ce rost are o astfel de cunoștință? Mă înțeleg bine cu el, este plăcut să fiu cu el? Avem aceleași interese, putem avea o discuție plăcută?" Iar cu necredincioșii în Isus există adesea puține subiecte comune de conversație.
Săracii, invalizii, șchiopii etc. din acea vreme erau în mare parte proscriși, oameni needucați care nu aveau nicio idee despre nimic pentru că erau prea ocupați cu supraviețuirea lor zilnică.
Cu siguranță nu erau o companie atractivă în general. În același mod, credem adesea că este mai de dorit să evităm socializarea cu anumite persoane.
Când a fost ultima dată când ați căutat contactul cu cineva cu care nu aveați o relație specială? Sau avem astfel de contacte doar atunci când sunt "oficiale" și inevitabile?
Nu mă exclud nici pe mine aici; și eu am multe deficiențe în acest domeniu.
Dar chiar dacă avem contacte, rămâne dificil să le prezentăm lui Isus.
Levi, colectorul de taxe, și-a invitat toți prietenii după ce a fost chemat de Isus:
Luca 5:29;
"Levi i-a făcut un mare ospăț în casa lui și era o mare mulțime de vameși și alții care stăteau la masă cu ei."
Probabil că Levi s-a gândit: "Prietenii și colegii mei trebuie să cunoască pe cineva ca Isus". Colectorii de taxe din acea vreme erau în mare parte corupți și făceau o mulțime de afaceri ilegale, motiv pentru care erau disprețuiți și urâți de tot poporul.
Și erau foarte mulți. Nu știu dacă mi-ar plăcea să am atât de mulți dintre ei în apartamentul meu. Poate că ar fura de la mine. Ce efect ar avea asupra copiilor mei dacă ei ar fi în apartamentul meu? Și chiar și atunci au existat sceptici care au respins acțiunile lui Isus. În versetul 30, unii farisei spun: "De ce mănânci și bei cu vameșii și cu păcătoșii?" Hei, cu ce fel de oameni te asociezi?
În trecut, după cum știu din povestiri, nu era apreciat când copiii din biserică aveau prieteni necredincioși. Ei ar trebui să aibă mai degrabă prieteni în biserică. Aș fi interesat să văd statistici dacă copiii bisericii care au mulți prieteni necredincioși se rătăcesc mai des decât copiii bisericii care sunt prieteni doar cu alți copii ai bisericii. Sunt convins că una nu are nimic de-a face cu cealaltă. Contactele naturale cu necredincioși în Isus se dezvoltă adesea în mod natural în tinerețe, iar acești oameni sunt apoi adesea pregătiți să se ocupe de Isus și de Biblie. Există cu siguranță cazuri în care contactul cu o anumită persoană este dăunător pentru copil, dar cred că acestea sunt excepții.

Ce se întâmplă atunci când am depășit toate aceste obstacole? Așadar, avem prieteni care nu cred în Isus și pe care am dori să îi prezentăm lui Isus. Poate o petrecere cum a avut Levi? Din păcate, nu-L mai putem invita pe Isus în carne și oase. Dar cum s-a comportat Isus la petrecere? Mi-ar fi plăcut să fiu acolo. Cum a vorbit Isus cu invitații? Cum a împărtășit el Evanghelia?
Există un principiu important:
Isus nu a predicat aproape niciodată întreaga Evanghelie, ci doar fragmente. Dacă oamenii erau interesați, puneau întrebări și apoi el le explica.
Noi avem adesea tendința de a explica întreaga Evanghelie dintr-o dată. Deci, mai trebuie să semnezi asta, apoi ești creștin. Poate că atitudinea din spate este: "Deci, acum i-am spus totul, acum mi-am îndeplinit responsabilitatea, uf, gata".
S-ar putea, de asemenea, ca motivul din spatele acestei afirmații să fie: "Nu mă interesezi cu adevărat, dar, în calitate de creștin, trebuie să-ți spun totul, astfel încât să nu fiu de vină dacă te rătăcești".
Dacă există un astfel de motiv, fiecare trebuie să se întrebe, desigur.
Isus a fost întotdeauna interesat de oamenii pe care i-a vizitat sau care l-au întâlnit.
Și aceasta este adevărata rețetă secretă, care nu este o rețetă secretă.
Prin iubirea față de aproapele, care crește ca o roadă a Duhului, și prin interesul rezultat față de aproapele, apar părtășia și conversațiile în care se poate vorbi apoi despre Isus.
Întrebările enumerate mai sus, cum ar fi "Suntem invitați uneori?" sau "Cu cine avem contact?" ar trebui să servească la evidențierea deficitelor din viața noastră.
Dacă nu suntem pregătiți să recunoaștem aceste deficite atunci când ele există, atunci Isus nu va schimba nimic în viața noastră.
Și în acest moment aș dori să revin la fapte. Astfel, tipul de fapte pe care le fac nu joacă un rol atât de important, ci motivul contează. Dacă am aceeași atitudine de bază ca Isus față de aproapele meu, atunci și faptele corecte vor urma și atunci și acești aproapele vor începe să fie interesați de Domnul nostru.

Și apoi oamenii vor veni și ei să pună întrebări sau chiar să ceară ajutor.
Probabil că primii care au venit la Isus au fost doi ucenici ai lui Ioan Botezătorul, Andrei și un bărbat fără nume (Ioan 1:35-51). Aceștia doreau să afle mai multe despre Isus, deoarece Ioan Botezătorul îl indicase lor. Se pare că Ioan Botezătorul era un om credibil, iar ei petrecuseră ceva timp cu Ioan, așa că au fost dispuși să îl asculte.
Un alt exemplu este Nicodim. Acesta auzise predicile lui Isus și văzuse faptele sale, astfel că l-a vizitat noaptea pentru a afla mai multe despre el (Ioan 3:1-21). Isus i-a explicat apoi întreaga Evanghelie, ținând cont de cunoștințele sale anterioare despre Vechiul Testament.
Un altul a fost Zaheu, care dorea cu disperare să îl vadă pe Isus (Luca 19:3). El părea chiar pregătit să își dea viața peste cap și să o reorganizeze după întâlnirea sa personală cu Isus. El vrea să returneze toți banii pe care i-a înșelat prin frauda sa de mai multe ori.
Un alt exemplu este femeia de la fântâna lui Iacov (Ioan 4:1-26), care, dintr-un punct de vedere normal, îl întâlnește pe Isus "din întâmplare", el o conduce la problema ei printr-o conversație empatică, iar ea este schimbată ca urmare.
Cred că majoritatea celor care trăiesc cu Isus au experimentat deja că Dumnezeu a oferit oportunități pentru conversații bune. Sunteți cu adevărat uimit de deschiderea cu care oamenii pun întrebări. Am doar impresia că oamenii sunt adesea mulțumiți cu astfel de oportunități. Dar atunci unde sunt oamenii cu care ai vorbit? Oare nu ne mulțumim prea repede? Desigur, nu poți forța pe nimeni, dar majoritatea oamenilor se convertesc la creștinism după un contact prelungit. Isus nu alerga după toți cei cu care vorbea, dar petrecea mult timp cu ucenicii săi, de exemplu, explicându-le totul în detaliu și dându-le un exemplu.
În Faptele Apostolilor, este descris în mai multe locuri faptul că Pavel se întâlnea în mod regulat cu necreștini pentru a le vorbi despre Isus. Într-un singur loc (Fapte 19:31), preoții păgâni de la templu sunt descriși ca fiind prietenii săi.
Suntem pregătiți să investim acest timp în crearea de noi relații și prietenii? Nu este ușor nici ca adult. Era mai ușor când eram copil: "Ieși afară și te joci?" Asta nu mai este posibil ca adult. Despre ce vorbești cu "noul tău prieten"? Conversații ocazionale, discuții mărunte? Sau despachetezi Biblia și, dacă noul prieten nu vrea să asculte, atunci prietenia s-a încheiat?
Bineînțeles, puteți oferi și ocazional: "Ai vrea să citești Biblia cu mine o dată pe săptămână?" Cunosc câteva persoane care fac acest lucru și au avut experiențe foarte bune. Se pare că destul de mulți oameni sunt interesați de Biblie, chiar dacă nu ar recunoaște public. Dar am fi noi pregătiți să citim Biblia în mod regulat, informal, cu oameni interesați și să vorbim despre ea? Sau trebuie să așteptăm ca un pastor să preia conducerea?
Am pus acum o mulțime de întrebări: Acest lucru nu a fost pentru a vă atrage atenția din nou și pentru a veni cu răspunsul acum. Acestea sunt întrebări care mă preocupă la fel de mult și cu care sunt departe de a fi terminat și la care nici eu nu am un răspuns simplu.

Aș dori să abordez pe scurt un punct. Dacă încercați să continuați să vorbiți despre Isus prin cuvânt și faptă, atunci se poate întâmpla, desigur, să intrați în necazuri.
Trebuie să realizați acest lucru. Aceasta poate duce chiar la persecuție.
Cunosc pe cineva care dădea cărți creștine la serviciu fără nicio reținere. Nu i-a enervat pe colegi, ci pe superiorii săi. A fost apoi concediat din funcția de funcționar public sub un pretext. Acum lucrează ca asistent medical, iar perioada din timpul concedierii sale nu a fost probabil ușoară pentru el și soția sa.
Cu toate acestea, a luat legătura cu o colegă prin intermediul unei cărți pe care o primise cadou și s-a întâlnit cu ea și cu prietenul ei pentru a citi Biblia. Această femeie și prietenul ei au venit la Isus ca urmare și au început un grup de casă, prin intermediul căruia probabil 30-40 de persoane au venit deja la credință, inclusiv unii dintre colegii acestei femei și, prin urmare, și foști colegi ai bărbatului concediat.
Suntem pregătiți să acceptăm critici sau chiar dificultăți mai mari?
În Luca 12, 49-53, Isus prezice că până și cele mai apropiate rude se vor certa și vor fi divizate din cauza lui Isus. Dar în Luca 12, 4-6, Isus prezice, de asemenea, că nici nu trebuie să ne temem de cei care vor să ajungă la noi, deoarece Dumnezeu va avea grijă de noi personal.

Cred că am atins în această predică multe întrebări la care nu se poate răspunde atât de ușor.
Sper că nu vom da pur și simplu la o parte lipsurile pe care le văd în mine și în alții, ci că îi vom cere lui Isus o schimbare în viețile noastre și în biserica noastră.
Doar atunci vom putea fi lumină și sare în această lume.
AMEN