Introducere
Aș dori să încep prin a vă arăta o imagine (magazie).
Își amintește cineva? A trecut mai mult de jumătate de an.
Iată cum arăta înainte: (În fața șopronului).
Își mai amintește cineva despre ce era vorba pe atunci?
Este întotdeauna interesant pentru un predicator să știe cât de mult se reține din predică. Dar, uneori, nici eu însumi nu știu și trebuie să caut.
La vremea respectivă, ne gândeam la "managementul conform planului" și am ales ca exemplu această magazie, pe care am construit-o ulterior din resturi de lemn.
Nu a existat un plan precis de construcție, dar am făcut-o pas cu pas.
Pe de o parte, acest lucru a fost interesant, dar a prezentat și câteva provocări. Pentru că nu am prea multă experiență în construirea de magazii, a trebuit să mă gândesc și să încerc o mulțime de lucruri, ceea ce, desigur, a necesitat timp.
Și uneori a trebuit să mă opresc pentru că nu mai aveam șuruburi, de exemplu. Mi-ar fi fost greu să calculez în avans de câte șuruburi din care aveam nevoie și când.
Iar această abordare are uneori dezavantajul că nu știi exact când vei termina. Aș putea adăuga un jgheab de ploaie în spatele acoperișului (încă mai am unul de plastic), aș putea adăuga încă un raft în magazie. Uneori poți să te joci cu lucrurile la nesfârșit.
În orice caz, aș dori să instalez electricitate și iluminat în șopron.
Dacă construiți conform unui plan, atunci este clar când ați terminat. În mod ideal, aveți un kit care vine cu toate piesele. Iar când toate piesele sunt instalate, ați terminat și acesta este un sentiment plăcut. Este un pic cam nasol dacă mai rămân piese.
Aș vrea să rămânem astăzi cu voi pe tema "clădirii" și să însoțim puțin o persoană din Vechiul Testament pe această temă
Dorința de a reconstrui
Dumnezeu deschide o nouă cale
Neemia a trăit în jurul anului 450 î.Hr. în ceea ce pe atunci era Persia și avea o poziție bună la curtea regală persană. El era cupaș acolo și, prin urmare, avea o poziție de încredere față de rege și nu va fi fost nici el sărac.
Dar Neemia suferea din cauza patriei sale distruse, Ierusalimul, de unde venea, și care nu l-a lăsat să plece (Neemia 2:1-8; NL):
Neemia părea a fi o persoană autentică, onestă, părea că îi era greu să ascundă ceea ce îl deranja.
Cum ar fi continuat povestea dacă el și-ar fi ascuns complet durerea și s-ar fi prefăcut că este într-o dispoziție bună pentru rege? Atunci, poate că cartea "Neemia" s-ar fi încheiat aici, în capitolul 2, eventual cu propoziția finală: "Și Neemia a murit după câțiva ani de durere din cauza Ierusalimului distrus".
Dar el este sincer, așa cum am spus, probabil că nu se poate abține, și nu îndulcește nimic, iar apoi, după o rugăciune către Dumnezeu, îi cere regelui tot ce are nevoie pentru proiectul său, iar regele i le acordă.
Cred că situația a fost una riscantă, lucru care este evidențiat și de spaima lui. La urma urmei, regele era un conducător absolutist și ar fi putut, poate, să interpreteze cererea lui Neemia ca pe o rebeliune împotriva sa.
La prima vedere, onestitatea și autenticitatea lui îi pot crea probleme, dar apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, apar oportunități complet noi.
Și este important pentru el, riscă și este destul de nedureros în cererile sale. Probabil că era deja preocupat de acest subiect dinainte, deoarece a putut să stabilească o durată aproximativă și se pare că era deja conștient că are nevoie de ajutorul regelui. Poate că își făcuse deja un plan aproximativ.
Bineînțeles, nu știe dacă oamenii din Ierusalim vor să participe la procesul de reconstrucție sau dacă au renunțat deja.
Care este situația reală?
Cu toate acestea, Neemia nu este complet naiv în abordarea sa (Neemia 2:9-15; NL):
Apare prima rezistență și Neemia analizează atent situația de pe teren. El vrea să știe cu ce se confruntă.
Multe lucruri au fost cu adevărat rupte. Și se pare că a trebuit să se confrunte și cu ele personal. Zidul a fost dărâmat, porțile au fost arse și căile au fost blocate de moloz.
Nu sunt sigur de ce a evaluat mai întâi totul complet de unul singur. Poate că nu știa încă în cine poate avea încredere, sau poate că nu era sigur în general dacă ceilalți vor fi de acord cu el și a vrut să afle mai întâi pentru a-i putea convinge pe ceilalți dacă era necesar.
Dar apoi îi ia și pe alții la bord (Neemia 2, 17.18; NL):
Această ultimă propoziție, "Și s-au apucat de treabă bună", înseamnă ceva mai mult decât a începe pur și simplu. Acest lucru devine clar prin compararea diferitelor traduceri:
- Și și-au întărit mâinile pentru lucrarea cea bună.
- S-au apucat cu nerăbdare de pregătiri.
- S-au apucat de treabă cu hotărâre.
- S-au încurajat reciproc.
Nu știm cum s-au simțit sau cum au evaluat ceilalți oameni situația actuală din Ierusalim în prealabil. Dar Neemia, căruia Dumnezeu i-a deschis toate ușile, îi motivează și se apucă de treabă.
Uneori depinde de persoane care îi motivează apoi pe alții. Poate că Neemia era în general cunoscut ca o persoană cinstită, poate că avea o carismă specială, poate că adusese deja niște lemne cu el, putem doar specula.
Și poate că au fost, de asemenea, motivați de necesitatea, de semnificația acestei sarcini. Zidul spart și poarta arsă reprezentau o problemă reală, un pericol pentru locuitori, pentru că pe atunci un zid însemna și protecție împotriva bandiților.
Șopronul meu era practic doar un proiect de lux, oarecum util și aveam atât de multe resturi de lemn, dar reconstruirea acestui oraș era foarte importantă.
Pentru a fi motivat, trebuie, de asemenea, să vedeți scopul unei sarcini și să o susțineți.
Construcția este în curs de desfășurare...
În capitolul următor, Neemia 3, începe construcția. Capitolul constă în mare parte dintr-o listă care grup de locuitori a reconstruit ce poartă și ce secțiune a zidului. Și, cumva, toată lumea s-a implicat, inclusiv oameni din localitățile din vecinătatea Ierusalimului. Nu toți vor fi fost zidari sau tâmplari, ci mai degrabă bricolatori. Cu toate acestea, cred că oamenii de atunci făceau mult mai multe lucrări de bricolaj decât facem noi astăzi, așa că abilitățile manuale de bază erau cu siguranță mai răspândite.
A fost menționat un om deosebit de harnic, pe nume Baruch, precum și oameni care se sustrăgeau de la muncă, în frunte cu oameni dintr-un oraș numit Tekoa din vecinătate. Aceștia erau de fapt prea mândri pentru a se apleca la muncă (v. 5). Dar acestea au fost de fapt singurele excepții menționate.
Apoi a apărut din nou rezistența. Sanbalat, menționat mai sus, își bate joc de evrei (Neemia 3:34; NL):
În orice proiect, pot exista persoane care sunt împotriva lui sau care lucrează în mod activ împotriva lui, sau pot exista circumstanțe care să împiedice activitatea.
Mi s-a părut interesantă imaginea cu pietrele arse din mormanul de moloz.
Cu siguranță nu puteau cumpăra toate materialele noi, ci trebuiau să lucreze cu ceea ce exista. Asta îmi amintește puțin de șopronul meu.
Dar poate cunoașteți imaginea din 1 Petru 2:5a; NL:
Poate că uneori ne simțim mai degrabă ca acele pietre inutile care zac în grămezi de moloz, puțin arse, dar acestea sunt pietrele cu care Dumnezeu vrea să construiască biserica. Nu clădirea, nu terenul, ci noi, oamenii care aparținem lui Isus Hristos, noi suntem ceea ce formează biserica lui Dumnezeu.
La sfârșitul capitolului, ei erau deja la jumătatea drumului (Neemia 3:38; NL):
"Cu toată inima mea", grozav.
Criza
Apoi au apărut primele crize. Dușmanii au format alianțe împotriva evreilor și mulți au fost și ei copleșiți (Neemia 4:3,4; NT):
Și apoi părea să se înrăutățească și mai mult (Neemia 4:5, 6; NT):
Trebuie subliniat încă o dată faptul că construcția orașului nu a fost îndreptată împotriva nimănui. Pur și simplu au vrut să trăiască în siguranță.
De unde a apărut această dușmănie? A fost invidia? Sau pur și simplu nu voiau să renunțe la superioritatea lor asupra orașului distrus?
Neemia a trebuit să facă față crizei. El nu putea ignora aceste probleme (Neemia 4:7-12; NL):
Epuizarea putea fi depășită atunci când exista din nou o perspectivă. Dumnezeu este de partea noastră și a existat o conducere care a avut un plan semnificativ.
În lipsa unei crize, lucrurile mergeau mai repede, dar amenințările însemnau că unii dintre muncitori trebuiau să stea mereu de pază înarmați. Chiar și muncitorii înșiși aveau întotdeauna armele la ei.
Nu luptăm cu arme reale, slavă Domnului, dar trebuie să fim pregătiți pentru probleme. Arma noastră este Biblia, pe care o putem folosi pentru a învăța și a înțelege multe lucruri. Iar a avea mereu o mână pe Biblie este cumva și o imagine frumoasă.
Dar să privim situația în termeni mai generali. Știu de la locul de muncă că principiul care se aplică în cadrul reuniunilor sau grupurilor de lucru este "criza are prioritate". Dacă există probleme reale, cum ar fi epuizarea sau influențele externe obstructive, atunci trebuie să le rezolvați mai întâi pe acestea înainte de a trece la ordinea de zi. De obicei, acest lucru nu se întâmplă atât de repede pe cât v-ați dori adesea, dar uneori trebuie să țineți cont de problemele aduse sau aduse din exterior, chiar dacă acest lucru încetinește activitatea propriu-zisă. Așa stau lucrurile.
Reforma socială a lui Nehemia
Apoi a apărut o altă criză: în capitolul 5, devine clar că distribuția inegală a proprietății pune în pericol unitatea poporului. Locuitorii săraci sunt nevoiți să-și amaneteze bunurile pentru a plăti impozitul, iar unii copii sunt vânduți ca sclavi din cauza sărăciei.
Neemia realizează o reformă socială (Neemia 5:9-11; NL):
Și toată lumea se implică.
Din punct de vedere social, un "noi" este întotdeauna o glumă dacă oamenii vegetează mereu la limita existenței din cauza sărăciei, în timp ce alții trăiesc în lux. Fără ca nevoile de bază să fie satisfăcute pentru toată lumea, nimic nu funcționează.
Iar fără unitate, reconstrucția nu ar fi putut fi finalizată cu succes.
Rezumat
Au existat apoi diverse atentate la viața lui Neemia (foarte interesant de citit în capitolul 6), dar ei duc proiectul la bun sfârșit.
Permiteți-mi să rezum:
- Neemia a suferit din cauza stării Ierusalimului. El
- nu poate ascunde acest lucru și apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, îndrăznește să schimbe ceva .
- El are o viziune realistă asupra situației. Îi ia pe oameni la bord și îi inspiră. Toată
- lumea se implică în construcție .
- Noi suntem pietrele vii pentru construirea bisericii .
- Epuizarea și crizele împiedică lucrarea și trebuie luate în considerare și nimic nu funcționează fără ca nevoile de bază să fie satisfăcute .
- Cu ajutorul lui Dumnezeu, va fi un succes.