Vorbind unul cu celălalt

Să vorbim unul cu celălalt, să ne înțelegem unul pe celălalt... Care sunt adevărurile noastre?

Serviciu, , , Kreuzkirche Leichlingen, more...

tradus automat

Text biblic înainte de

(Faptele Apostolilor 2:1-11; NL)

1 În ziua Cincizecimii, erau toți adunați laolaltă. 2 Deodată, din cer s-a auzit un vuiet ca un vuiet de furtună puternică, care a umplut casa în care erau adunați. 3 Apoi a apărut ceva ce semăna cu niște flăcări care se despărțeau, ca niște limbi de foc care se coborau peste fiecare dintre ei. 4 Și toți cei prezenți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, pe măsură ce Duhul Sfânt le dădea să vorbească. 5 În acel timp, în Ierusalim locuiau evrei temători de Dumnezeu din multe țări diferite. 6 Când au auzit vuietul, au alergat. Consternați, fiecare dintre ei i-a auzit pe cei adunați vorbind în limba lui. 7 Ieșiți din ei înșiși de uimire, au strigat: "Cum se poate așa ceva? Toți acești oameni sunt din Galileea, 8 și totuși îi auzim vorbind în limbile țărilor în care ne-am născut noi! 9 Iată-ne aici - parți, medi, elamiți, oameni din Mesopotamia, Iudeea, Capadocia, Pont, provincia Asia, 10 Frigia, Pamfilia, Egipt și regiunile Libiei din zona Cireneului, vizitatori din Roma, evrei, precum și convertiți la iudaism, 11 cretani și arabi - și cu toții îi auzim pe acești oameni vorbind în limbile noastre despre faptele lui Dumnezeu".

Introducere

Da, astăzi este Rusaliile, iar astăzi aș dori să analizăm un aspect al Rusaliilor la care nu ne gândim în mod normal.

Cincizecimea este, de asemenea, despre limbi, multe limbi.

Această vorbire în limbi a fost cu siguranță un semn pentru evreii prezenți, care veneau de pretutindeni și locuiau în Ierusalim, un semn că aici se întâmpla ceva special.

Dar nu cred că este vorba doar de un miracol supranatural care să arate clar că Dumnezeu lucrează aici. Cu siguranță că are și o semnificație mai profundă.

Dumnezeu poate vorbi oricui în orice limbă și, prin Duhul Sfânt, ucenicii se înțeleg între ei, chiar dacă vorbesc limbi diferite.

Acesta este modul în care aș interpreta acest semn.

Petru predică apoi predica de Rusalii într-o limbă pe care o înțelege toată lumea, probabil ebraică sau aramaică.

Dar să rămânem la aceste multe limbi, la acest semn.

Confuzie lingvistică

Aceste multe limbi mi-au amintit de o altă poveste din Biblie pe care aș vrea să o citesc acum (Geneza 11:1-9; NL):

1 În vremea aceea, toate popoarele din întreaga lume vorbeau aceeași limbă. 2 Când oamenii au plecat spre răsărit, au găsit o câmpie în ținutul Babel. Acolo s-au așezat 3 și și-au spus unul altuia: "Să formăm cărămizi și să le dăm foc! Au folosit cărămizile ca pietre de zid și asfaltul ca mortar. 4 "Sus", au spus ei, "să construim un oraș cu un turn care să ajungă până la cer - un monument al măreției noastre! Acesta ne va împiedica să ne împrăștiem în toată lumea." 5 Dar Domnul s-a coborât din cer ca să se uite la orașul și la turnul pe care îl construiau. 6 "Uite ce au început să construiască! Pentru că vorbesc aceeași limbă și sunt un singur popor, nimic din ceea ce întreprind nu le va fi imposibil! 7 Haideți să ne coborâm și să le dăm limbi diferite. Atunci nu vor putea comunica." 8 În felul acesta, Domnul a împrăștiat poporul pe tot pământul și nu au putut să termine de construit orașul. 9 De aceea, orașul a fost numit Babel, pentru că acolo Domnul a încurcat limba poporului și astfel l-a împrăștiat pe tot pământul.

Aici este descris negativ faptul că toți oamenii vorbesc aceeași limbă, pentru că acest lucru pare să trezească iluzii de grandoare: "Un turn până la cer, ca semn al sublimității lor".

Este destul de amuzant că Domnul a coborât din ceruri să se uite la ce construiesc oamenii.

Fraza de după este și ea interesantă: "Pentru că vorbesc aceeași limbă și sunt un singur popor, nimic din ceea ce vor întreprinde nu le va fi imposibil!".

Nu prea știu ce să înțeleg din această propoziție. Primul lucru care mi-a venit în minte a fost aeroportul din Berlin, unde cuvântul "imposibil" capătă cumva un sens ușor diferit. Cu toate că, între timp, acesta este de fapt în funcțiune.

Cred că, odată cu confuzia de limbaj din acea vreme, Dumnezeu a vrut să pună capăt megalomaniei oamenilor.

În principiu, este logic să ne înțelegem reciproc. În domeniul științei, oamenii obișnuiau să vorbească în latină în întreaga lume, dar în prezent engleza este lingua franca în cercetare.

În miracolul Cincizecimii, calea către un limbaj comun este arătată prin Duhul lui Dumnezeu.

Ce este corect...

Și aici se merge dincolo de cuvintele comune. Pentru că astăzi ne confruntăm cu faptul că, deși vorbim aceeași limbă în țara noastră pe baza cuvintelor în sine, totuși nu ne mai înțelegem unii pe alții. Termenul de "bulă de filtrare" este încă foarte potrivit.

Societatea noastră pare să fie împărțită în grupuri care nu mai vor să vorbească între ele, deoarece consideră că opiniile celorlalți sunt absurde.

Nu mă exclud din această categorie. Cu toată obiectivitatea pe care încerci să o menții, trebuie să judeci situații și să decizi cumva cum vezi tu ceva.

Acest lucru a devenit clar pentru mine în conflictul actual dintre Israel și palestinieni.

Nu este atât de ușor de înțeles cum a început din nou.

Probabil că totul a început cu faptul că unele familii palestiniene din Ierusalimul de Est urmează să fie expropriate pentru că aceste case sau proprietăți au aparținut evreilor. Această hotărâre se aplică, de fapt, doar rezidenților evrei, nu și palestinienilor strămutați. Dar instanța a amânat decizia, din cauza tensiunilor. Oricum, nici această problemă nu este atât de ușoară. Mulți palestinieni nu au fost deloc deposedați, ci au fost vânduți pentru o mulțime de bani, dar nu au voie să recunoască acest lucru, deoarece în zonele palestiniene se pedepsește cu moartea. În alte cazuri, casele au fost construite la negru, iar locuitorii nu au putut dovedi că sunt proprietari, dar descendenții foștilor proprietari evrei au putut prezenta înscrisuri din registrul funciar. Am citit diverse surse și există multe cazuri diferite și, cu siguranță, există și cazuri pe care le-aș judeca ca fiind nedrepte.

Dar să declanșezi un război cu peste 3000 de rachete asupra Israelului, dintre care armata israeliană spune că 450 au căzut chiar în Gaza, nu poate fi corect, mai ales că instalațiile militare ale Hamas se ascund în clădiri civile, cum ar fi școlile.

De asemenea, în carta sa, Hamas are ca obiectiv distrugerea Israelului. Eu nu aș vorbi deloc cu ei. Acest lucru nu este discutat nici măcar la așa-numitele demonstrații de pace de aici din țară. Întotdeauna se vorbește doar împotriva Israelului.

Cumva am ratat și numeroasele demonstrații împotriva Kuweitului din 1991. Unii oameni își amintesc poate că a avut loc primul război din Golf și după aceea 450.000 de palestinieni au fost expulzați din Kuweit și majoritatea au fost deposedați. Puteți citi despre asta pe Wikipedia. Dar eu nu-mi amintesc nicio demonstrație. Nimeni nu a strigat "Kuweitienii la gaz", nu-i așa? Nu a fost vorba nici despre Israel și evrei.

Vedeți că aș putea să mă enervez.

Și probabil că fiecare dintre voi are subiecte în care este deosebit de supărat, în care este sigur că are dreptate și poate chiar furios în legătură cu alte afirmații.

Și fiecare are sursele pe care le folosește, mass-media, ziare, etc., dar nici pericolul de a citi doar sursele care confirmă propria opinie nu poate fi negat.

Și nu ajungi nicăieri cu strategii de genul "nu este important" sau "adevărul este de ambele părți". Este important pentru oameni, iar unii ies în stradă pentru asta.

Desigur, nu este întotdeauna potrivit în orice situație să avem astfel de dispute, dar să evităm conflictele și să nu ne certăm pe marginea problemelor în mod obiectiv, poate dur în materie, dar în relații corecte unul cu celălalt, nici asta nu poate fi corect și mă face și pe mine vulpoi.

Pe de altă parte, unii oameni se supără atât de repede încât nici nu mai vrei să vorbești cu ei.

De asemenea, mă pot supăra pe subiectul "Israel", deoarece consider că majoritatea relatărilor despre acesta sunt parțial nedrepte și cred că am dreptate în evaluările mele.

Dar să nu ne facem iluzii. În calitate de creștini, putem fi cu adevărat siguri doar de câteva lucruri:

În tot ceea ce depășește acest aspect, ar trebui să fim extrem de umili și precauți. În caz contrar, s-ar putea ca știința noastră, în care suntem atât de siguri, să fie doar un turn al megalomaniei noastre, asupra căruia Dumnezeu privește cu milă.

Înțelegerea reciprocă

Probabil că suntem în mare parte de acord aici în ceea ce privește evaluarea mea asupra conflictului din Gaza, dar poate că unul sau doi dintre noi din fața ecranului au o astfel de cravată, dar sperăm că nu s-au oprit încă.

Să ne întoarcem la textul biblic de la început. Versetul 6 spune:

Consternat, fiecare dintre ei i-a auzit pe cei adunați vorbind în propria lor limbă.

Iar versetul 11 spune:

și cu toții îi auzim pe acești oameni vorbind despre faptele lui Dumnezeu în limbile noastre.

Cred că acest eveniment poate fi văzut ca o imagine pentru noi astăzi. În cele din urmă, acest miracol nu ar fi fost necesar pentru a înțelege următoarea predică a lui Petru, pentru că toți știau ebraica.

Dar această minune a arătat că Dumnezeu înțelege limba lor de origine, trecutul lor. Și cred că acesta este și un mesaj penticostal pentru noi astăzi. Nu este vorba că învățăm cu toții o limbă comună în sine, știm cu toții limba germană. Dar trebuie să învățăm să înțelegem de unde vin oamenii cu modul lor de gândire, de ce cineva este așa cum este.

Isus dorește ca toți oamenii să ajungă la cunoașterea adevărului. Petru le-a vorbit tuturor celor prezenți după această minune de la Rusalii și le-a vorbit despre Evanghelie. Dar ei auziseră înainte despre faptele mărețe ale lui Dumnezeu în limbile lor.

Dar pentru a face acest lucru, trebuie mai întâi să știi care este limbajul lor, trecutul lor, modul lor de gândire?

De ce, de exemplu, oamenii mărșăluiesc la demonstrații laterale, de ce unii mărșăluiesc la alte demonstrații? Ce îi determină pe unii?

Nu este vorba de a trăda fapte obiective, cu toată umilința față de propriile cunoștințe. Cu toate acestea, trebuie cumva să-i accepți pe oameni, să-i respecți, fără să-ți trădezi în acest proces propria integritate intelectuală.

Îmi amintesc o prelegere a unui vorbitor protestant invitat la o conferință a unei asociații regionale. Acesta a povestit despre problemele cu neonaziștii din zona Ruhr și despre faptul că o parohie protestantă a interzis în mod explicit neonaziștilor să vină la festivalul public al bisericii.

Au existat critici din partea audienței, deoarece Isus a venit pentru toți oamenii. De asemenea, Isus s-a dat și vameșilor, care erau funcționari corupți, oameni care profitau de poziția lor pentru a se îmbogăți în detrimentul semenilor lor, dintre care unii erau săraci. Erau, ca să mă exprim în limbaj comun, niște porci. Și totuși, Isus a fost la petrecerea lor și a câștigat oameni care apoi și-au schimbat viața. Câți dintre vameși și-au schimbat cu adevărat viața, nu știm. Poate că au existat și vameși încăpățânați care s-au convins că, dacă Isus este aici, atunci viața mea nu este atât de rea. De asemenea, persoane din afară l-au defăimat pe Isus pentru că era prietenul vameșilor și al păcătoșilor.

Imaginați-vă că aveți un vecin neo-nazist care vă invită la el. Ar fi o pâine grea, desigur, dar probabil că Iisus ar fi făcut-o și ar fi acceptat să fie insultat: "Mănâncă cu naziștii, atunci și el este nazist.

Orice persoană educată în mod normal își va da seama probabil că ideologia nazistă este greșită. Sunt mereu surprins că oamenii cer să te distanțezi de ea. Acest lucru este de la sine înțeles. Iar în conversațiile în care tu vii cu subiectul, ar trebui să exprimi și asta, asta este de asemenea de la sine înțeles.

Cu toate acestea, Isus îi iubește, desigur, și pe acești oameni foarte pierduți din punct de vedere politic și, pentru a ajunge la ei, trebuie să înțelegem cumva de unde vine gândirea lor.

Desigur, acesta a fost un exemplu extrem, dar în general este adevărat pentru fiecare persoană că deschiderea pentru Evanghelie este mai mare dacă îi arăți că înțelegi de unde vine cu gândirea și sentimentele sale, dacă vorbești despre marile fapte ale lui Dumnezeu în așa fel încât să le înțeleagă în trecutul său.

Și că Isus Hristos îi iubește pe toți, a murit pentru toți și vrea să-i câștige pe toți, știm asta foarte bine.

Rezumat

Rezumăm.