Introducere
Când ai văzut ultima dată un predicator de stradă? De exemplu, cineva care stă pe o cutie și predică în zona pietonală. Unii pot sta pe piedestalul unui monument pentru a putea fi văzuți mai bine, alții pur și simplu stau acolo cu o Biblie în mână și predică cu voce tare.
Nu mă aflu prea des în zona pietonală, dar nu cred că am mai văzut de mult timp un predicator de stradă.
Am găsit câteva pe YouTube. De exemplu, există o mică organizație misionară din Germania care trimite predicatori de stradă în toată Germania și există, de asemenea, videoclipuri cu unii predicatori.
Am vizionat câteva videoclipuri și trebuie să spun că am admirat curajul acestor oameni. De exemplu, în zona pietonală din Hanovra era cineva care predica în mod clar despre Isus cu o Biblie în mână și cu o voce puternică. Nu scria în jur, dar vorbea cu voce tare.
Cu toate acestea, practic nimeni nu s-a oprit.
Cred că în parte a fost din cauză că vorbea foarte mult canaanit, și trebuie să vă dați seama că canaanitul de astăzi nu este același cu cel pe care noi, cei mai în vârstă, îl știm din tinerețe.
În trecut, canaanit era atunci când oamenii vorbeau în limba vechilor traduceri ale Bibliei. De exemplu, binecunoscutul verset Ioan 3:16 dintr-o traducere veche a lui Luther din 1892:
"Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea încât a dat pe singurul Său Fiu născut"
"Deci" este confuz aici, "iubit" este o formă gramaticală inutil de confuză, iar "autohton"? A fost Isus un om de culoare?
Și acesta este încă un exemplu inofensiv. Acum sunt de părere că este mai bine să nu folosim Biblii în limba veche pentru a recita textele biblice, deoarece acest lucru nu face decât să creeze bariere artificiale pentru acest verset biblic nou-nouț.
Biblia este relevantă astăzi și va fi relevantă și mâine, dar în trecut am folosit adesea o traducere care pune la îndoială această relevanță: Germană învechită, conținut învechit, știu că este o eroare, dar putem da vina pe oameni pentru că au desenat-o?
Predicatorul de pe stradă menționat mai devreme nu folosea o astfel de cananeză, el vorbea deja germana de astăzi.
Dar în predica sa, el presupunea foarte des o cunoaștere a Bibliei cu care mulți oameni din ziua de azi nu sunt foarte familiarizați, de exemplu: "Suntem în această lumină, dar nu umblăm în această lumină, așa că nu avem părtășie cu el", acesta era stilul predicii sale și acesta este probabil unul dintre motivele pentru care aproape nimeni nu stătea locului.
Nu cred că acest Canaan nu este la fel de rău ca cel vechi, dar tot îi ratează pe cei mai mulți oameni din afara comunității, iar aceștia sunt cei cărora vrei să te adresezi într-o zonă pietonală.
Pe de altă parte, este ușor să critici un videoclip acasă, în fața ecranului. Acest predicator este acolo și îndrăznește să facă ceva, iar eu admir acest lucru în orice caz.
Mi-am amintit de un alt predicator de stradă. Unii dintre voi poate vă amintiți de nunta mea și a Sonjei. Predicatorul de atunci era educator de profesie, dar călătorea adesea pe străzi ca predicator de stradă.
Și în München are loc din când în când o conferință a predicatorilor de stradă, nu glumă. Și am găsit și un videoclip cu el. Și oamenii se opreau să se uite la el. Cum era Oktoberfest, a ales ca introducere vitele cu patru și două picioare. Cele cu patru picioare se opresc din băut atunci când s-au săturat, chiar dacă mai rămâne apă, în timp ce cele cu două picioare continuă să bea până când iese pe sus. Acesta este cumva un început de succes.
De ce vorbesc despre predicatorii de stradă?
Astăzi aș dori să analizăm împreună cu voi prima apariție a unui predicator de stradă în Noul Testament, Ioan Botezătorul.
Am citit Matei 3, 1-12; NL:
John ca persoană
Cumva, aici pare un predicator de stradă clasic, aproape ca o caricatură pe care ai putea-o recunoaște de la televizor.
Dar cine era Ioan? Nu știm prea multe despre el.
Era rudă cu Iisus (poate văr de-al doilea, dacă Maria și Elisabeta erau verișoare), era cu jumătate de an mai mare decât Iisus, tatăl său era preot și, prin urmare, probabil că s-a bucurat și el de o educație și o creștere bună. Era puternic în spirit (conform Luca 1:80), indiferent ce înseamnă asta mai exact. Traducerea "Speranța pentru toți" scrie în acest punct: "a devenit un om înțelegător și înțelept", în traducere similară cu "Vestea cea bună".
Nu cred că aici cuvântul "spirit" înseamnă pur și simplu același lucru cu "minte", dar cu siguranță era o persoană inteligentă și înțelegătoare.
Și, potrivit Luca 1:15, a fost umplut de Duhul Sfânt încă din pântecele mamei sale. Prin urmare, el avea deja în acel moment această relație specială cu Dumnezeu, care nu putea fi obținută decât prin moartea lui Isus pe cruce.
Nu știm ce a făcut Ioan până când a început să predice, la sfârșitul anilor douăzeci; poate că s-a pregătit ca preot împreună cu tatăl său și a studiat.
Dar apoi s-a mutat în pustiu, în deșert. Avea doar haine simple și se hrănea cu lăcuste și miere sălbatică. Probabil că și-a dat seama care era misiunea sa și s-a pregătit pentru ea în tăcere.
Predica
Și apoi a început să predice. Ce anume a fost prima sa predică nu este în întregime clar din acest text. Dar rezumatul primelor sale predici a fost:
Alte traduceri, cum ar fi Elberfelder sau Luther, scriu "Pocăiți-vă". Aceasta este, bineînțeles, o expresie canaanită, pe care nimeni nu o mai înțelege.
Când oamenii aud cuvântul "penitență", se gândesc fie la un călugăr care se biciuiește singur, fie la o amendă. "Bineînțeles, biserica este interesată doar de bani".
Nu, nu poți cumpăra o cale de pocăință, o poți face doar personal, cu toată viața ta, cu toată inima ta.
Am avut cândva un motto asemănător pentru acest an: "Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie".
Iar această chemare la pocăință este pregătirea pentru Isus Hristos. Îți dai seama repede că îți atingi limitele dacă vrei să-ți schimbi viața prin propriile forțe. Dar dacă îți dai seama că schimbarea este necesară, atunci ești pregătit și pentru iertarea păcatelor, pentru pocăință și pentru o viață nouă în Isus Hristos.
Misiunea sa
V.3 din textul nostru biblic este un citat din profetul Isaia 40:3. Aș dori să citesc pasajul din Isaia împreună cu versetele care urmează (Isaia 40:3-5; NL):
Ioan a făcut tot ce i-a stat în putință pentru a nivela dealurile și munții care îi împiedică pe oameni să vadă gloria lui Dumnezeu, și anume pe Isus Hristos. Văile și șanțurile trebuie, de asemenea, să fie umplute pentru a nu-i îndepărta pe oameni.
Poate chiar și o limbă sau o alegere a cuvintelor canaanite este un astfel de munte care întunecă vederea slavei lui Dumnezeu. Dar există cu siguranță și alte șanțuri și obstacole pentru oamenii aflați pe calea spre Isus.
Misiunea lui Ioan a fost să elimine aceste obstacole și probabil că a reușit. Mulți oameni au venit la el și l-au ascultat.
Cu siguranță nu a repetat doar această propoziție, ci a fost un vorbitor care a captivat. Ioan nu a stat în centrul unui oraș, ca predicatorii de stradă menționați la început, ci a predicat complet în afara acestuia, în deșert, pe malul Iordanului.
Și oamenii au venit, și nu doar cei simpli, ușor de influențat, au venit oameni din toate categoriile sociale și și-au mărturisit păcatele, chiar și în public, și au fost apoi botezați de Ioan.
De asemenea, puteți vedea aici că era momentul potrivit pentru acest lucru. Este ceea ce se spune și în Galateni 4:4a; LUT
Venise timpul, iar John a fost deschizător de drumuri.
Mai este timpul pentru asta astăzi? Este o întrebare care aproape că se cere pusă.
În 2 Timotei 4:2; NL acest lucru este discutat în detaliu. Acolo Pavel îi scrie lui Timotei:
Luther a spus-o puțin mai pe scurt: "Predicați cuvântul, stați cu el, fie la vreme, fie în afara ei".
De multe ori nici măcar nu știm dacă este momentul potrivit sau nu.
Bineînțeles, nu este vorba doar de predicarea pe stradă. Viața noastră poate fi o predică trăită, mărturia noastră poate fi o predică fără ca noi să predicăm.
Să nivelăm munții și să umplem văile pentru ca oamenii să poată veni la Isus.
Trebuie să îndrăznești să faci ceva!
Aș dori să mai fac o remarcă în legătură cu munca lui John.
A îndrăznit să facă ceva. Am admirat acest lucru și în cazul predicatorilor de stradă a căror alegere a cuvintelor o criticam. Dar ei îndrăznesc și ies în stradă și poate că Dumnezeu va trimite pe lângă ei oameni care să înțeleagă această alegere de cuvinte.
În zilele noastre, atât de mulți creștini se tem să nu fie considerați nepământeni. Ei subliniază faptul că sunt și ei oameni complet normali.
Comportamentul lui Ioan părea cu siguranță nepământean chiar și atunci și probabil că au existat și oameni care l-au ironizat. Cu siguranță că au existat.
Poate că au existat și sfătuitori înțelepți care l-au sfătuit pe John să poarte ceva decent pentru a nu-i descuraja pe oameni. Poate că au existat și rude evlavioase ale lui Ioan, deoarece acesta provenea dintr-o familie de preoți care se simțeau stânjeniți de faptul că erau rude cu Ioan.
Și, bineînțeles, Johannes a făcut și el un pas înainte.
Când fariseii și saducheii au venit la el, el nu s-a menajat. Îi insultă ca fiind "pui de vipere", în Luther se spune "rasă de vipere". Nimeni nu înțelege asta astăzi, dar sună aproape poetic.
Sunt sigur că nu a provocat oamenii în mod nesăbuit și nu a făcut remarci necugetate. La urma urmei, se pregătise bine pentru predica sa.
Trebuie să fiți foarte sigur de astfel de afirmații.
De asemenea, el spune clar că trebuie să luați o decizie. Îl anunță pe Isus, care va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc și va separa grâul de neghină.
Trebuie să iei o decizie, la un moment dat în viața ta trebuie să te hotărăști pentru sau împotriva lui Isus, iar la un moment dat este prea târziu pentru că nu mai poți decide.
Ioan a îndrăznit să proclame public acest mesaj și, în ciuda unor cuvinte dure, a găsit cuvintele potrivite pentru oameni, astfel încât aceștia au venit și au ascultat. Și mulți și-au mărturisit păcatele și au fost botezați.
Rezumat
Voi ajunge la sfârșit:
- La început, ne-am gândit puțin la predicatorii de stradă, la modul în care aceștia lucrează și la cât de important este limbajul corect și alegerea corectă a cuvintelor. Dar poți să le admiri curajul și să te rogi ca oamenii să-L găsească pe Isus prin intermediul lor .
- Apoi ne-am uitat la Ioan ca la primul predicator de stradă din Noul Testament. Nu știm prea multe despre viața lui, dar era cam de aceeași vârstă cu Isus, plin de Duhul Sfânt încă din pântece, puternic în spirit și probabil un om înțelept și înțelegător . Înainte de slujirea sa, a petrecut o perioadă de timp în singurătate.
- Ioan a predicat pocăința și mărturisirea păcatelor, iar oameni din toate categoriile sociale au venit și și-au mărturisit păcatele și au fost botezați de el . Și nu a ascuns faptul că el era doar precursorul pentru unul mai mare, pentru Isus Hristos.
- Și aceasta a fost și misiunea sa reală: să pregătească calea pentru Isus. Ioan i-a captivat pe oameni cu predicile sale și i-a pregătit pentru Isus. El a nivelat munți și a umplut văi. Și noi putem și noi să deschidem ochii lui Isus prin viața noastră, prin acțiunile și cuvintele noastre.
- Și el a îndrăznit să facă ceva. Nu s-a temut pentru reputația sa, a proclamat adevărul și i-a înfruntat și pe cei puternici, cu siguranță nu cu ușurință, dar totuși cu curaj . Și a spus clar că trebuie să iei o decizie pentru Isus Hristos.