Introducere
Astăzi aș dori să reflectez cu voi asupra unei persoane din Biblie pe care probabil că o cunoașteți deja cu toții. Da, cel puțin numele este cunoscut și într-un mediu ne-bisericesc, pentru că una dintre hotărârile sale a devenit chiar proverbială: Judecata lui Solomon.
Solomon era o persoană specială în acea perioadă din mai multe puncte de vedere, iar una dintre specialități era că putea face aproape orice își dorea.
Trebuie să ne gândim că, în vremurile anterioare, oamenii trebuiau să muncească mult, așa că aveau puțin timp la dispoziție, adesea nu erau educați și aveau doar cunoștințele de care aveau nevoie pentru viața lor imediată. Iar această viață consta adesea doar în muncă, somn, război și îndatoriri religioase. Nu prea era timp pentru hobby-uri și cultură, iar puțini oameni aveau timpul, mijloacele și cunoștințele necesare pentru a experimenta diversitatea lumii. Călătoriile sau chiar vacanțele erau probabil cu greu posibile. Oamenii trăiau într-o lume mică, o lume pe care noi o considerăm astăzi ca fiind restrânsă.
Dar chiar și dacă îi comparăm pe oamenii bogați de atunci cu oamenii normali de astăzi, noi stăm mult mai bine. Aparatele noastre electrocasnice fac o treabă mult mai bună decât sclavii de atunci. Casele noastre sunt încălzite în mod egal. Apa iese de la robinet și nici măcar nu puteam visa la electricitate pe atunci.
Apoi, aveți acces la cunoștințele lumii, există biblioteci gratuite, există surse online, cum ar fi Wikipedia, există videoclipuri educaționale gratuite pe internet. Și avem educația necesară pentru a putea folosi aceste cunoștințe.
Dacă voiai să cumperi o carte în urmă cu peste 2000 de ani, era foarte scumpă și numai oamenii bogați își puteau permite. Cărțile existente sau, mai exact, pergamentele, erau toate scrise cu multă migală de mână.
În principiu, cu toții trăim ca niște regi, chiar dacă nu avem un majordom și, prin urmare, trebuie să facem noi înșine o parte din muncă.
Și astăzi aș vrea să mă uit la un rege de la noi, și anume la regele Solomon, și să-l comparăm puțin cu noi.
Dar să începem pe scurt cu începutul vieții sale.
Istoria anterioară
Trecutul părinților săi era destul de murdar. Mama sa, Batșeba, era căsătorită cu Urie, un bărbat foarte decent și onorabil, iar când era în război, regele David a sedus-o pe Batșeba și aceasta a rămas însărcinată. Pentru a mușamaliza acest lucru, David a pus ca Urie, soțul Batșebei, să fie ucis și s-a căsătorit rapid cu ea. Copilul rezultat din această sarcină a murit apoi.
Un copil nu are ce face cu greșelile părinților săi, dar destul de des este totuși o povară pentru copil, pentru că destul de des este martor la ceva. Dar Solomon s-a născut abia după aceea, când totul s-a terminat, și nu a mai avut nimic de-a face cu asta (2 Samuel 12:24, 25; NL):
Dacă compari diferite traduceri, îți dai seama că nu este foarte clar dacă profetul Natan a venit doar pentru a-i da un nou nume lui Solomon sau dacă Solomon a fost încredințat lui Natan pentru a fi educat. Acest lucru nu este în întregime clar din textul original.
Dar Domnul l-a iubit pe copil. Acesta este un început minunat de viață. Dumnezeu iubește orice copil, dar i-a arătat-o lui Solomon într-un mod special, pentru că se pare că avea ceva special în minte pentru el.
Solomon nu a mai apărut timp de câteva capitole după aceasta. Abia când David era deja destul de bătrân și domnia sa se apropia de sfârșit, au apărut fricțiuni în legătură cu succesiunea sa (1 Regi 1+2). David îl numește pe Solomon ca succesor al său și îi profețește o domnie și mai mare.
Apoi David îi dă lui Solomon mai multe ordine de răzbunare, iar Solomon le pune în parte în aplicare direct, iar în parte ia propriile decizii. Dar când citești cele două capitole, nu ești întotdeauna sigur dacă Solomon ia deciziile corecte aici. El este încă destul de tânăr, dar la sfârșitul lui 1 Împărați 2:46b; ELB spune:
Până acum, nimic din toate acestea nu a fost deosebit. Lucrurile devin interesante în 1 Împărați 3
Vă rog, ce să vă dau
(1 Împărați 3:3,4; NL)
Folosirea acestor înălțimi de sacrificiu de cult era de fapt greșită. Nu vreau să intru în detalii aici, dar se poate rezuma astfel: Solomon a vrut să o facă bine din adâncul inimii, dar a făcut-o greșit. Cu toate acestea, s-au întâmplat următoarele:
Aceasta este o promisiune care are un impact puternic. Este ca o carte albă, vă rog și veți avea.
Cum ați răspunde la această întrebare? (te-ai plimba cu un microfon radio?)
Bineînțeles, este interesant să auzim ce vă trece spontan prin minte atunci când puneți această întrebare.
Cu toate acestea, spontaneitatea este, de asemenea, oarecum nedreaptă. De exemplu, dacă ceva vă enervează sau vă chinuiește, poate mașina care se tot strică, atunci ați putea să rostiți spontan: "O mașină nouă!". Puteți înțelege că, desigur, este vorba de o miză mai mare și Solomon este îngrijorat (v. 6-9):
Solomon privește mai întâi în urmă și își amintește ceea ce tatăl său David și el însuși au experimentat cu Dumnezeu, ceea ce Dumnezeu a făcut deja. El are o viziune realistă și recunoscătoare asupra trecutului.
Și apoi își vede propria situație. În principiu, el a înțeles deja ceea ce a fost scris mai târziu în Romani 12:16:
Își dă seama că nu prea știe ce să facă. Iar pentru cererea sa, are în minte imaginea de ansamblu și sarcina sa în slujba poporului.
Nu este întotdeauna atât de ușor. Destul de des, problemele cotidiene și enervante, cum ar fi mașina stricată, ocupă un loc central.
Dar când Dumnezeu te întreabă: "Ce vrei? Te rog, și îți voi da!", atunci imaginea de ansamblu este mai importantă. Solomon cere o inimă ascultătoare pentru a putea conduce bine și pentru a recunoaște diferența dintre bine și rău.
Cum ar fi exprimat acest lucru într-un limbaj mai modern?
Să mă facă o persoană decentă? Se potrivește asta? Aproape. "Inimă ascultătoare" exprimă mai degrabă faptul că vrei mereu să obții din nou această decență pentru că nu o ai tu însuți. Dar numai diferența dintre bine și rău nu este suficientă. Vrea să audă, să învețe și să nu-și piardă niciodată această atitudine de ascultare, de ascultare ascultătoare de Dumnezeu.
Deci, pe de o parte, vrei să fii deschis la cuvintele lui Dumnezeu, la lecțiile de învățat. Vrei să continui să te dezvolți, să sperăm că noua persoană va ieși din ce în ce mai mult la iveală, dar cu toate acestea nu vei fi niciodată terminat. Ai nevoie de această inimă ascultătoare pe tot parcursul vieții tale.
Un alt aspect este că Solomon are în minte sarcina sa, și anume aceea de a conduce poporul lui Israel. El își cunoaște sarcina, este clar. Acest lucru este poate un pic mai dificil de determinat pentru noi personal. Care este sarcina ta și a mea în Împărăția lui Dumnezeu, în biserică?
Sarcinile de zi cu zi, cum ar fi îngrijirea familiei, aranjarea apartamentului și orice altceva vă puteți gândi, le aveți oricum, unele mai mult, altele mai puțin. Probabil că Solomon nu va fi făcut el însuși ordine, dar ar fi trebuit să aibă grijă de familia sa într-un fel sau altul. Știm din Biblie că și tatăl său, regele David, a neglijat într-o oarecare măsură această sarcină, pentru că pur și simplu nu a stabilit niciodată limite pentru unii dintre fiii săi.
Cred că pentru fiecare membru al congregației există sarcini în congregație care sunt cumva adaptate pentru el/ea, care pot fi uneori obositoare, dar care sunt totuși potrivite și, în cele din urmă, sunt și cumva plăcute, poate chiar distractive, dacă unui creștin îi este permis să aibă așa ceva ;-)
Uneori, acestea pot fi sarcini provocatoare din punct de vedere intelectual, de exemplu, atunci când lucrați la conținut, alteori pot fi sarcini provocatoare din punct de vedere emoțional, atunci când însoțiți oameni, iar alteori pot fi sarcini provocatoare din punct de vedere fizic, de exemplu, când lucrați aici, în clădire, și, de obicei, este un amestec de mai multe lucruri. Și, desigur, pot fi, de asemenea, mai multe sarcini.
Îți cunoști sarcinile și Îi ceri lui Dumnezeu o inimă ascultătoare pentru a le putea îndeplini cum trebuie?
Răspunsul lui Dumnezeu
Cum reacționează Dumnezeu la răspunsul lui Solomon? (1 Împărați 3:10-14; NL):
Care este prima întrebare care vă vine în minte?
Poate: "Pot să devin și eu bogat dacă mă rog ca Solomon?" ;-)
Cu o astfel de atitudine, o rugăciune pentru o inimă ascultătoare nu ar mai fi, desigur, cinstită.
Cred că se poate deduce de aici că o atitudine sinceră îi place lui Dumnezeu, fără motive ascunse, de exemplu, dacă sunt sincer, atunci voi primi și mai mult ;-)
Nu Îl poți controla sau manipula pe Dumnezeu, dar cred că Dumnezeu dăruiește dincolo de orice cerere și înțelegere.
Uneori nu crezi că Dumnezeu dăruiește prin cerere și înțelegere, iar uneori este un exercițiu de echilibru între recunoștință și numirea propriilor probleme. Este, desigur, greșit să îți reprimi propriile griji și probleme. În Biblie găsim o mulțime de exemple de oameni care își strigă grijile sau chiar agresivitatea. Există psalmi de răzbunare, în care ești uimit de ceea ce simt și cer unii psalmiști. Sau există lamentații și jale, iar acest lucru este perfect în regulă. Dar este de asemenea important să nu uităm ce a făcut deja Dumnezeu.
Este ușor de spus, desigur, dar o viață recunoscătoare, în care grijile și problemele sunt clasificate în mod corespunzător, aduse la Dumnezeu și înfruntate, este calea regală.
Cred că faptul că Solomon primește atât de mult aici are de asemenea legătură cu faptul că Dumnezeu are încă un plan special pentru el.
El nu rămâne cu sarcina sa, ci, odată cu noile daruri, primește și noi sarcini, pe care le îndeplinește. El își folosește înțelepciunea și o transmite mai departe.
În capitolele următoare (1 Împărați 4 și următoarele) găsim descrieri ale înțelepciunii lui Solomon, inclusiv ale abilităților sale de rege, dar și de constructor. El organizează construcția templului, își face construi o casă pe care o proiectează el însuși. Mulți conducători străini îl vizitează și sunt copleșiți de înțelepciunea sa. A fost o epocă de aur pentru Israel.
Sfârșitul lui Solomon
Din nefericire, lucrurile nu sunt chiar atât de aurii la sfârșitul vieții lui Solomon (1 Regi 11:1-12; NL):
Toată înțelepciunea și tot intelectul său nu l-au împiedicat să se îndepărteze de Dumnezeu. În afară de harem, acțiunile sale de aici par foarte moderne.
Fiecare ar trebui să creadă ce vrea, iar noi să construim fiecăruia propriul templu. Religia și credința sunt arbitrare. Ceea ce lipsește este taciturnul: "Principalul lucru este să crezi ceva".
Cumva, inima lui ascultătoare s-a pierdut în timp.
Desigur, libertatea religioasă este o valoare fundamentală importantă a unei societăți și un mandat corect pentru politicieni. Dar propria credință nu trebuie să fie niciodată arbitrară. Dacă noi înșine nu suntem siguri că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, că a înviat din morți și că a murit pentru păcatele noastre, atunci credința noastră este inutilă. Iertarea păcatelor este reală.
În 1 Corinteni 15:17; NL se spune acest lucru cu destulă emfază:
Și, bineînțeles, este vorba de a-i convinge pe oameni de acest lucru. Aceasta este misiunea generală, sarcina generală, obiectivul general, din care derivă, într-o formă sau alta, toate sarcinile din comunitate.
Și poate că nu suntem la fel de inteligenți și înțelepți ca Solomon, dar putem păstra o inimă ascultătoare chiar și la bătrânețe și putem merge pe calea cu Isus până la sfârșit, și asta este ceea ce contează.
Rezumat
Voi ajunge la sfârșit:
-
Solomon a
- avut un început bun în viață și a fost descris ca fiind cineva pe care Dumnezeu îl iubește .
- Dumnezeu îl întreabă pe Solomon: "Ce vrei? Te rog, și îți voi da!". Cum am răspunde noi la această întrebare? Solomon
- își cunoaște limitele și se consideră copleșit. Dar el își cunoaște sarcina și cere o inimă ascultătoare pentru a putea distinge între bine și rău și pentru a-și îndeplini sarcina în mod corespunzător. Care sunt sarcinile noastre și avem și noi aceeași cerere? Lui
- Dumnezeu îi place această cerere și el dăruiește prin cerere și înțelegere. Și odată cu noile daruri primește noi sarcini, pe care le și folosește .
- La sfârșitul vieții sale, își pierde cumva inima ascultătoare. Credința lui devine arbitrară. Toată prudența și înțelepciunea lui nu l-au protejat de acest lucru, dar credința noastră nu este arbitrară, Isus Hristos este adevărata cale, fără El ne-am putea lipsi de acest lucru. Și aceasta rămâne misiunea noastră.