Speranță

Introducere

M-am gândit recent la subiectul "speranță".

Speranța are, în esență, două aspecte:

Pentru ce sper?
Pe ce se bazează speranța mea?

Pe scurt, scopul și motivul.

Acum câteva zile, când făceam curățenie în garaj, cred că pentru prima dată în 20 de ani, am conștientizat acest lucru. Am găsit trei lacăte de bicicletă în adâncul unui raft.

Sper să reușesc la un moment dat în viitor să pot încuia o bicicletă cu toate trei, dar speranțele mele sunt bine întemeiate doar în cazul unui singur lacăt, pentru că doar unul mai are cheile. Mai am încă o cutie de chei în pivniță, dar nu sunt șanse mari să existe vreuna care să se potrivească.

De asemenea, tema "speranței" a apărut tot mai des în timpul perioadei Corona, ca o acuzație la adresa bisericilor pentru că nu au fost capabile să ofere speranță în acea perioadă.

Pe de altă parte, am auzit voci din bisericile mari, în diverse predici și articole de pe internet, că răspândirea speranței este una dintre cele mai importante sarcini ale bisericilor.

De foarte multe ori, astfel de declarații nu precizează care este speranța, scopul și motivul rămân vagi. Nu știu ce părere aveți despre acest lucru, dar pe mine mă deranjează puțin.

În cartea sa "Menschliches, Allzumenschliches", filozoful Friedrich Nietzsche a spus ceva foarte urât despre speranță cu referire la cutia Pandorei:

Zeus a vrut ca omul, oricât de chinuit de alte rele, să nu arunce viața, ci să continue să fie chinuit din nou.

În

acest scop, el îi dă omului speranța: în realitate, ea este cel mai rău dintre rele, pentru că prelungește chinul omului

Speranța ca un fals, ca o prelungire chinuitoare a ceea ce nu devine mai bun?

Eu nu văd lucrurile așa, dar aș vrea să reflectez cu voi astăzi și să încep cu un verset biblic foarte banal pe tema "speranței" (Eclesiastul 9:4, NL):

Pentru cel care nu a murit încă, mai există speranță. Căci chiar și un câine viu este mai bun decât un leu mort.

Atâta timp cât cineva este în viață, există speranță; când cineva a murit, nu mai există. Pare banal, dar este cumva și o lege fundamentală: atâta timp cât există viață, există speranță.

Am devenit conștient de acest lucru atunci când perele nostru din grădină, care părea să aibă o sută de ani, s-a ofilit acum trei ani, pur și simplu, așa, peste noapte, parcă. Poate că îi venise vremea, poate că ar fi trebuit să-l udăm în acea vară secetoasă, dar niciodată nu a fost nevoie să o facem înainte.

Când copacul a murit, cu siguranță nu mai era nicio speranță.

Acest principiu, cred că este destul de bine înțeles. Dar întrebările rămân în viață: pentru ce este speranța și pe ce se bazează ea?

Speranța în Vechiul Testament

În Biblie, în Vechiul Testament, există diferite perspective care conduc la diferite viziuni asupra speranței.

Versetul de mai înainte era din cartea "Eclesiastul", iar această carte adoptă în mare parte perspectiva "sub soare", adică autorul se uită doar la ceea ce există aici, pe pământ.

Acest lucru duce apoi la următoarea perspectivă (Eclesiastul 9:7-10; NL):

7 Așadar, mâncați, beți și vă bucurați făcând acest lucru. Căci Dumnezeu este de mult mulțumit de faptele voastre! 8 Poartă haine curate și îngrijește-ți fața cu unguent. 9 Fii fericit alături de femeia pe care o iubești; bucură-te de fiecare zi trecătoare din scurta ta viață pe care ți-a dat-o Dumnezeu pe acest pământ. Căci aceasta este răsplata pe care o vei primi pentru truda ta pământească. 10 Fă tot ce poți cu puterea ta. Căci odată ce ai ajuns în tărâmul morților, nu mai există nici acțiune, nici gândire, nici cunoaștere, nici înțelepciune.

Predicatorul vede aici speranța doar în plăcerile pământești, care pot fi nu doar materiale, ci și, de exemplu, intelectuale.

De fapt, acesta este un text foarte modern, așa cum arată și afirmația cuprinzătoare "Căci Dumnezeu a fost mult timp mulțumit de faptele voastre". Atâta timp cât eu trăiesc aici pe pământ așa cum vreau eu, atunci Dumnezeu nu poate să fi dat nimic în schimb, nu-i așa? Omul modern a încetat de mult timp să mai accepte o punere sub semnul întrebării de către Dumnezeu a propriilor gânduri și acțiuni.

De aceea, "I did it my way" este încă un cântec foarte popular.

Dar, cumva, această viziune pământească nu este suficientă.

Regele David a fost o persoană din Vechiul Testament care a avut multe experiențe cu Dumnezeu. Rugăciunile sale au fost deseori ascultate, deși a făcut și multe greșeli în viața sa, care sunt, de asemenea, descrise destul de deschis în Biblie.

Acest lucru îl spune David la sfârșitul vieții sale (1 Cronici 29:14,15; NL):

14 Căci cine sunt eu și cine este poporul meu, ca să-ți dăm ceva? Tot ce avem vine de la tine; îți dăm doar ceea ce ne-ai dat mai înainte. 15 Noi nu suntem decât vizitatori și străini înaintea ta, așa cum au fost și strămoșii noștri. Zilele noastre pe pământ sunt ca o umbră, fără speranță.

Zilele de pe pământ nu au nimic durabil, ele sunt ca o umbră care poate dispărea de la o clipă la alta.

Așadar, sperați doar la fericirea pământească, pentru că pare că nu mai există?

Acest gând străbate și Cartea lui Iov, cea cu veștile rele. Eu acționez corect, fac binele și asta îmi dă speranța că îmi va merge bine pe pământ. Așa a gândit Iov la început, iar trei dintre prietenii săi au gândit asta până la sfârșit. Dar Iov și-a dat seama la sfârșit că, de fapt, este vorba despre recunoașterea lui Dumnezeu.

Spre sfârșit, el vorbește cu Dumnezeu și are următoarea realizare remarcabilă (Iov 42:5; NL)

Până acum te-am cunoscut doar din auzite, dar acum te-am văzut cu ochii mei.

Deși majoritatea personajelor din Vechiul Testament aveau ochii ațintiți în principal asupra lucrurilor pământești, cele cerești strălucesc din nou și din nou.

În Psalmi, de exemplu, există multe versete care exprimă speranța în Dumnezeu:

Psalmul 25:21; NL

Ajută-mă să trăiesc sincer și cinstit, pentru că îmi pun nădejdea în tine.

Aici este vorba despre speranța de a primi ajutor pentru a trăi o viață bună și dreaptă. Cred că acest lucru este bun.

Doamne, ajută-mă, de exemplu, să fiu bun și prietenos cu aproapele meu. Aceasta este o rugăciune foarte semnificativă.

Psalmul 31:25; NL

De aceea, fiți tari și curajoși, voi toți cei care vă puneți nădejdea în Domnul!

Aceasta este speranța ajutorului lui Dumnezeu într-o luptă. În acele vremuri era adesea un război, dar în zilele noastre poate fi și o luptă împotriva ticăloșiei interioare, de exemplu împotriva confortului excesiv.

Încă două versete:

Psalmul 33:22; NL

Doamne, lasă-ne să experimentăm harul Tău, căci numai Tu ești speranța noastră.

Psalmul 39:8; NL

Ce pot spera acum, Doamne? Singura mea speranță ești Tu.

Dumnezeu ca singura ta speranță? Aici, mulți vor ezita cu siguranță sau se vor contrazice.

Mulți oameni nu au nimic de-a face cu Dumnezeu. Unii oameni care cred că Dumnezeu este cel puțin cumva adevărat, își trăiesc viața și poate aprind o dată o lumânare într-o biserică catolică pentru a primi poate un impuls în plus de la Dumnezeu.

Acesta ar fi creștinismul ca folclor, care poate că funcționează puțin pe ici pe colo, dar funcționează și fără.

Dumnezeu ca unică speranță?

În Proverbe 11:7, NL, există o altă afirmație banală despre speranță:

Când cel rău moare, moare și speranța lui, iar așteptarea lui nu se împlinește.

Eu nu aș vedea evlaviosul în sens etic, ci ca pe o persoană care este fără Dumnezeu și care nu vrea să știe nimic despre Dumnezeu. Dacă speranța se referă doar la cele pământești, atunci speranța se termină atunci când cineva moare.

Speranța astăzi

Cele mai multe dintre speranțele care ne ocupă personal astăzi sunt, probabil, tot de natură mai mult pământească. Sperăm să rămânem sănătoși, să ne găsim și să ne păstrăm un loc de muncă, sperăm că copiii noștri vor deveni cineva, sperăm să nu devenim dificili la bătrânețe și așa mai departe.

Cred că, cu cât situația în care ne aflăm este mai dificilă, cu atât mai scurtă este perspectiva speranței.

Dacă ne aflăm în nevoie, sperăm să găsim o cale de ieșire; dacă sunt bolnav, sper să mă fac bine din nou; dacă trăim într-o zonă de război, sperăm că nu ni se va întâmpla nimic nouă și celor dragi și că nu va trebui să fugim.

Adesea, speranța vine din faptul că nu avem altă opțiune. Acest lucru se numește optimism de scop, dar nu este atât de greșit. Atâta timp cât cineva este în viață, există speranță, așa cum am văzut deja în versetul biblic de la început. Iar optimiștii se descurcă adesea mai bine decât pesimiștii, deoarece, deși pot avea o viziune prea pozitivă asupra situației, este mai probabil să vadă oportunități decât pesimiștii, pentru care totul nu mai are sens.

Dar chiar dacă criza continuă, trebuie să privim la un moment dat dincolo de modul de criză.

Tocmai am auzit declarații în care Dumnezeu a fost descris ca fiind singura speranță.

Cu mai bine de douăzeci de ani în urmă, am făcut parte din transporturile de ajutor în fosta Iugoslavie și am participat odată la o slujbă a unei biserici croate din Osijeck. La acea vreme, orașul era înconjurat de cetnici sârbi și exista un singur drum pe care se putea intra în siguranță în oraș. În congregație se aflau mulți refugiați care își părăsiseră casele. Iar pastorul a predicat despre Marta și Maria (Luca 10:39-41). Marta făcea multă muncă și avea grijă de oaspeți, iar sora ei, Maria, stătea la picioarele lui Isus și doar îl asculta. Marta s-a plâns lui Isus că Maria nu face nimic, dar Isus a spus că Maria și-a dat seama ce este important și nu va pierde ceea ce a auzit.

În contextul în care mulți dintre cei prezenți în acel moment pierduseră foarte mult, această predică mi s-a părut foarte impresionantă și de aceea nu am uitat-o.

Totul poate fi pierdut, dar nu și Dumnezeu.

Dumnezeu ca unică speranță? Simpla conștientizare a faptului că există un Dumnezeu îi poate ajuta pe unii oameni să ajungă la o anumită umilință, dar dacă ne uităm la cele două întrebări, ce sperăm și pe ce se bazează speranța, aceasta trebuie să devină puțin mai concretă.

Biblia spune că Dumnezeu l-a trimis pe Isus Hristos pe pământ și despre acest Isus se spune în Matei 12:18-21; NL:

18 "Acesta este robul Meu, pe care L-am ales. Îl iubesc și îmi place în el. Voi pune Duhul Meu peste el și el va vesti neamurilor dreptatea. 19 El nu se va bate și nu va striga; nu-și va ridica vocea în public. 20 El nu va rupe trestia îndoită și nu va stinge fitilul aprins. Prin credincioșia sa, el va impune dreptatea desăvârșită. 21 Și pe numele lui se va odihni speranța întregii lumi."

În Isus, totul devine un pic mai concret. Găsim exemple de acțiuni corecte, de exemplu în Predica de pe Munte.

Găsim exemple despre cum să vorbim mai concret cu Dumnezeu, să ne rugăm, să ne punem speranța în el, să căutăm ajutor. Rugăciunea Domnească este un model pentru o astfel de rugăciune.

Găsim promisiuni că Dumnezeu ascultă rugăciunile și că ajută. Aceasta este baza acestei speranțe. Iar ajutorul lui Dumnezeu depășește imaginația noastră. O imagine frumoasă în acest sens este cea din Ezechiel 37, unde profetul vede într-o viziune o imagine cu schelete și în această viziune scheletele devin din nou oameni vii. Dumnezeu poate face lucruri imposibile, cum ar fi să facă oamenii noi și să reînvie bisericile.

De asemenea, găsim promisiunea că Dumnezeu, prin Isus, ne va ierta și vina noastră înaintea lui Dumnezeu, dacă o acceptăm. Și mai găsim și ajutor pentru a ne schimba pe noi înșine, astfel încât "am făcut-o în felul meu" nu trebuie neapărat să fie în detrimentul altora.

Acesta este un lucru la care putem spera.

Speranța de mâine

Dar asta nu este tot. Punctele prezentate până acum se referă încă în primul rând la cele pământești.

De asemenea, este important să nu considerăm că a fi creștin aici pe pământ este doar folclor, ci să trăim împreună cu Isus Hristos și să fim schimbați, așa cum am auzit mai devreme. Biblia se referă adesea la punctul de plecare al acestui proces de schimbare ca fiind nașterea din nou (1 Petru 1:3, NL):

Slăvit să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, căci în marea Sa îndurare ne-a dat o naștere nouă. Acum avem o nădejde vie, pentru că Isus Hristos a înviat din morți.

Și continuă, există o speranță pentru ziua de mâine este și aș vrea să o numesc în mod special. Aceasta este învierea. După moartea noastră vom fi cu Isus Hristos.

Acest fapt al învierii este foarte important pentru asta (1 Corinteni 15:3b-7; NL):

Hristos a murit pentru păcatele noastre, după cum este scris. 4 A fost îngropat și a înviat din morți a treia zi, după cum este scris. 5 El a fost văzut de Petru și apoi de cei doisprezece apostoli. 6 După aceea, mai mult de cinci sute de adepți ai lui l-au văzut la un moment dat, dintre care cei mai mulți sunt încă în viață; doar unii au murit între timp. 7 Apoi a fost văzut de Iacov și, mai târziu, de toți apostolii.

Speranța noastră nu trebuie să moară odată cu moartea noastră. Isus Hristos, are mai mult pregătit pentru cei care vor.

Câteva versete mai departe este formulată și mai pregnant (1 Corinteni 15:16-19; NL):

16 Căci dacă nu există învierea morților, atunci nici Hristos nu a înviat. 17 Dar dacă Hristos nu a înviat, atunci credința voastră este inutilă și sunteți încă întemnițați în păcatele voastre. 18 În acest caz, toți oamenii care au murit crezând în Hristos ar fi pierduți! 19 Dacă credința în Hristos dă speranță doar pentru această viață, atunci suntem cei mai nenorociți oameni din lume.

Cu toate crizele pe care fiecare persoană le trăiește aici și acolo, este deja cu adevărat grozav să trăiești cu Isus Hristos pe pământ, dar numai această viziune pământească este mult prea puțin. El ne rezervă mult mai mult.

Ca o ultimă frază pe tema "speranței", aș dori să citez un verset din Biblie, Evrei 11:1; NEÜ:

Deci, ce este credința? Este fundamentul speranței noastre, o convingere a unor realități care nu se văd.

Rezumat

Rezumăm.

Ne-am gândit la speranță:

La ce să sper?
Pe ce se bazează speranța mea?

În principiu, atâta timp cât cineva este în viață, există speranță. Dar toate speranțele pământești se sfârșesc odată cu moartea.
În Vechiul Testament, în primul rând, exista doar speranța în și pentru cele pământești, dar Dumnezeu ca speranță era deja căutat și veșnicia strălucea deja în unele locuri.
Astăzi, scopul speranței noastre depinde adesea de criza în care ne aflăm, dar Dumnezeu l-a trimis pe Isus Hristos ca speranță pentru a privi dincolo: Ca model pentru acțiune, pentru rugăciune, pentru promisiunile pe care Dumnezeu le face în Biblie și ca o cale de iertare și schimbare.
Apoi, există speranța eternă a învierii, de a fi cu Dumnezeu.