Gideon: Să învățăm că Dumnezeu ajută

Slujbă,Peter Schütt, 6 octombrie 2002, Biserica Liberă Evanghelică Leichlingen, Kreuzkirche, mai mult...

Introducere

Astăzi vorbim despre Ghedeon și lecția pe care trebuia să o învețe.

El a trebuit să învețe că Dumnezeu îl va ajuta.

Povestea lui Ghedeon începe cu o frază din Judecători 6, pe care o citim adesea în cartea Judecători (capitolul 6, 1a):

Și fiii lui Israel au făcut ce era rău în ochii Domnului.\end">bible">

De obicei, Dumnezeu îi dădea întotdeauna în mâna unui dușman, iar de data aceasta era vorba de madianiți: (v1.b)

Atunci Domnul i-a dat în mâna Madianului timp de șapte ani.

Și această domnie a fost foarte crudă: (vv. 2-6)

2 Și mâna lui Madian s-a întărit peste Israel. În fața lui Madian, fiii lui Israel și-au făcut găuri în stâncile care sunt în munți, peșteri și întărituri în munți. 3. După ce Israel a semănat, a venit Madian și Amalec și fiii răsăritului împotriva lor. 4. Au tăbărât împotriva lor și au devastat producția țării până la Gaza. Și n-au lăsat hrană în Israel, nici oi, nici boi, nici măgari. 5 Căci s-au suit cu turmele lor și cu corturile lor și au venit în număr mare ca lăcustele; ei și cămilele lor erau nenumărați. Și au intrat în țară ca să o devasteze. 6 Și Israel a sărăcit foarte mult din pricina lui Madian. Și fiii lui Israel au strigat către Domnul pentru ajutor.

Nu știu dacă v-ați întrebat vreodată dacă ceea ce face Dumnezeu aici este corect. Și nu este singura dată. De multe ori, El l-a dat pe Israel în mâna unui dușman atunci când acesta se îndepărtase de Dumnezeu în mod corespunzător.

De ce îi dă Dumnezeu în mâinile madianiților aici? De ce nu acționează conform motto-ului "OK, sunteți oameni liberi; faceți ce vreți!"?

Există două puncte de vedere posibile aici:

Dumnezeu este atotputernic și dacă vrea

Dumnezeu cunoaște
pământul și viața de aici

Deci, în acest caz, Israelul însuși este de vină pentru suferința sa. Dar există, desigur, multe alte cazuri în care cei care suferă nu sunt vinovați pentru suferința lor și în care întrebarea "de ce" este foarte importantă. Chiar și ca creștin și cititor al Bibliei, de obicei nu am un răspuns la întrebarea de ce există atât de multă suferință pe pământul nostru, dar știu că Dumnezeu este încă acolo.

Psalmul 23 spune: "Chiar dacă sunt în valea umbrei morții, Dumnezeu este încă cu mine.

Nu avem promisiunea de a fi capabili să înțelegem sau chiar să evităm toate văile întunecate din viața noastră, dar avem promisiunea că Isus, dacă îi aparținem, ne va însoți prin aceste văi.

Cred că a doua este adevărată. Dumnezeu are un plan specific pentru toate. Singura problemă este că noi, de obicei, nu putem vedea prin planul lui Dumnezeu. Pur și simplu nu înțelegem ce se întâmplă în jurul nostru aici pe pământ. Din când în când, El ne lasă să aruncăm o privire în spatele scenei, dar de obicei nu avem nicio idee.

În episoadele descrise în Biblie, vedem adesea începutul și sfârșitul unui eveniment și, prin urmare, putem înțelege uneori de ce Dumnezeu a acționat în acest fel, iar alteori de ce a permis suferința.

Acest text descrie modul în care Dumnezeu aplică vechiul principiu conform căruia "necesitatea învață rugăciunea": Israelul devine sărac, existența sa este în joc, așa că se roagă. Da, ei chiar strigă către Dumnezeu.

Să ne întoarcem la text:

V.7-10;

7 Când fiii lui Israel au strigat către Domnul pentru ajutor din cauza lui Madian, 8 Domnul a trimis un profet la fiii lui Israel. El le-a zis: "Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: "Eu v-am scos din Egipt și v-am scos din casa robiei. 9 Și v-am scăpat din mâna egiptenilor și din mâna tuturor asupritorilor voștri. Și i-am alungat din fața ta și ți-am dat țara lor. 10 Și ți-am zis: "Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; să nu te temi de dumnezeii amoriților, în țara cărora locuiești. Dar voi nu ați ascultat de glasul Meu.

Dumnezeu a prezis aceasta: Eu vă voi elibera și vă voi da o țară bună. Dar dacă veți părăsi poruncile Mele și vă veți îndepărta de Mine, veți fi în necaz.

Ei s-au întors și sunt în necazuri reale.

Pasajul ar putea fi interpretat greșit ca implicând că Dumnezeu are aici o atitudine de "ne vedem". Cineva a păcătuit și trebuie să suporte consecințele, iar apoi Dumnezeu vine și spune: "Vezi, asta e ceea ce primești". Acest lucru ar putea fi înțeles greșit aici.

Dar o astfel de atitudine "Vezi?" sau o atitudine similară de genul "Ți-am spus eu" - mai frecventă în rândul persoanelor în vârstă - nu ajută, desigur. Cel mai frecvent răspuns este "Știu și eu asta. Lasă-mă în pace!" atitudine.

Dumnezeu a accentuat aici păcatul Israelului pentru că, aparent, ei nu și-au dat seama cu ce au greșit. Acest lucru devine clar și mai târziu, cu Ghedeon. Și Dumnezeu subliniază că își ține cuvântul. Prin urmare, este important ca Dumnezeu să clarifice păcatul.

Dar nu se oprește aici. Spre deosebire de oamenii cu o atitudine de "vezi", Dumnezeu ajută.

Chemarea lui Ghedeon

Ghedeon este abordat de Dumnezeu:

V.11-13;

11 Îngerul Domnului a venit și s-a așezat sub terebintul care era lângă Ofra, care aparținea lui Ioas, Abiezritul. Iar fiul său Ghedeon bătea grâul în presa de vin, ca să-l aducă în siguranță din Madian. 12 Îngerul Domnului i s-a arătat și i-a zis: "Domnul este cu tine, viteazule! 13 Și Ghedeon i-a răspuns: "Te rog, domnul meu, dacă Domnul este cu noi, de ce am fost loviți de toate aceste lucruri? Și unde sunt toate minunile Lui despre care ne vorbeau părinții noștri când spuneau: "Oare nu ne-a scos Domnul din Egipt? Dar acum Domnul ne-a lepădat și ne-a dat în mâinile lui Madian.

Pe de o parte, devine clar aici că Ghedeon nu era conștient că dezastrul asupra Israelului se datorează păcatului Israelului. Dar trebuie să îi acordăm credit aici pentru faptul că era încă tânăr. Adesea, adulții nu sunt suficient de sinceri încât să le spună copiilor lor că ei - adulții - sunt adesea de vină pentru nenorocirile care îi afectează și pe copiii lor. Dar presupun că toți cei prezenți care au copii iau în considerare efectele asupra copiilor lor atunci când iau decizii.

Principala problemă a lui Gideon, însă, este că nu mai poate crede cu adevărat că Dumnezeu îl ajută. "Unde este Dumnezeu?", întreabă el aici. Îndrăznim noi să punem această întrebare? Dacă Dumnezeu este cu adevărat cu noi, de ce mi s-a întâmplat asta sau asta? Unde a fost El, unde a fost lucrarea Lui? La ce concluzie ajungi când îți privești viața? Ai experimentat marile minuni ale lui Dumnezeu sau cunoști astfel de minuni doar din povești și cărți creștine? Sau poate ajungi la concluzia, la fel ca Ghedeon, că Dumnezeu nu este interesat de tine? El nu face nimic, ați putea crede.

Ceea ce este interesant este ce i-a spus îngerul în prealabil:

Domnul este cu tine, erou curajos!

Dumnezeu nu este indiferent la cum se descurcă Ghedeon. Dumnezeu este interesat de el și face deja aluzie la viitoarea chemare a lui Ghedeon, și anume să fie un erou.

Nici astăzi nu este altfel. Oricine și-a dat viața lui Isus, Isus a promis că va fi mereu cu el până la sfârșitul timpurilor (Matei 28:20). Acest lucru este valabil și indiferent de ceea ce simțiți și gândiți. Gândiți-vă doar la văile întunecate menționate mai devreme.

Dumnezeu îi dă acum lui Ghedeon o însărcinare generală:

V.14;

Atunci Domnul s-a întors spre el și i-a zis: "Du-te cu puterea ta și izbăvește pe Israel din mâna lui Madian. Nu te-am trimis Eu?\end">bible">

Dumnezeu îi dă o misiune celui care nu poate crede cu adevărat că Dumnezeu este interesat de el. Și este o misiune extrem de importantă. Dumnezeu are ceva în minte pentru el.

Dumnezeu are ceva în minte pentru toți cei care și-au dat viața lui Isus. S-ar putea să nu fie întotdeauna o misiune de genul "Salvează-mi poporul", dar fiecare este bun pentru ceva în Împărăția lui Dumnezeu.

Credeți asta? Ghedeon nu credea asta.

V.15;

Dar el i-a spus: "Te rog, domnul meu, cum voi salva Israelul? Iată, miile mele sunt cele mai mici în Manase, și eu sunt cel mai tânăr în casa tatălui meu.

Eu, Doamne? Ce pot să fac eu?

Cititorul acestui text crede în mod firesc că acest Ghedeon se apleacă în jos. Este ca în unele filme în care femeia presupus urâtă are de fapt doar ochelari urâți și este îmbrăcată discret. În același fel, Gideon are deja curaj în el și este încă nesigur.

Dar eu - continuă cititorul să se gândească - chiar nu sunt foarte talentat pentru a mișca ceva în împărăția lui Dumnezeu, eu - ca să folosesc din nou imaginea din film - chiar nu sunt foarte frumos.

Dar Dumnezeu nu este legat de ceea ce crezi tu despre tine. S-ar putea să aibă pregătite pentru tine sarcini de care poate nici nu ești conștient.

Chiar și Ghedeon este uimit:

V.16;

Atunci Domnul i-a zis: "Eu voi fi cu tine și vei lovi pe Madian ca pe un singur om.

Este posibil așa ceva? Psalmul 18:30 spune:

Cu Dumnezeul meu pot să sar peste un zid.\end">bible">

Poate și zidul temerilor mele, zidul lui "oricum nu o pot face"?

Este interesant faptul că Ghedeon nu se aruncă în noua sa sarcină cu un "Ura, începem". El vrea să se asigure că Dumnezeu este într-adevăr cu el: (vv. 17-24a)

17 Apoi i-a zis: "Dacă am găsit bunăvoință înaintea Ta, dă-mi un semn că Tu ești cel care vorbești cu mine. 18 Nu pleca de aici până nu mă voi întoarce la tine, nu voi scoate darul meu și nu-l voi pune înaintea ta. El a zis: Voi rămâne până te vei întoarce. 19 Ghedeon a intrat și a pregătit un ied de capră și azime făcute dintr-o efă de făină. A pus carnea într-un coș și bulionul într-o oală. I-a adus totul sub terebint și i l-a pus [în față]. 20. Și îngerul lui Dumnezeu i-a zis: "Ia carnea și azimele și pune-le pe stânca aceasta. Și toarnă bulionul. Și el a făcut așa. 21 Atunci îngerul Domnului a întins capătul toiagului pe care îl avea în mână și a atins carnea și azimele. Atunci a ieșit foc din stâncă și a mistuit carnea și azimele. Și îngerul Domnului a dispărut din fața lui. 22 Atunci Ghedeon a văzut că era îngerul Domnului și a zis: "Vai, Doamne, am văzut îngerul Domnului față către față! 23 Atunci Domnul i-a zis: "Pacea fie cu tine! Nu te teme; nu vei muri. 24 Ghedeon a zidit acolo un altar Domnului și l-a numit Yahweh-Shalom (Domnul este pace).

Ghedeon cere un semn pentru a fi cu adevărat sigur că Dumnezeu este cel care îl cheamă.
Este aceasta acum o credință mică de genul "cred doar ceea ce văd"? Sau, pentru a spune în mod pios: este aceasta o schimbare în a vedea și nu în a crede?

Cred că această atitudine de a dori să fie sigur că este într-adevăr Dumnezeu cel care îl cheamă este foarte pozitivă. De-a lungul istoriei omenirii, există întotdeauna oameni care pretind că acționează în favoarea lui Dumnezeu și care apoi provoacă multă suferință prin acțiunile lor, care din păcate nu sunt în favoarea lui Dumnezeu.

Ar trebui să adoptăm atitudinea de a dori să fim siguri că ceea ce facem este într-adevăr voia lui Dumnezeu.
Dar aflarea voinței lui Dumnezeu nu ar trebui să se rezume în principal la a cere un semn. Acest lucru nu se întâmplă în viața de zi cu zi în Biblie, ci doar în momente extraordinare. Și cred că, în momente speciale din viață sau înainte de decizii deosebit de dificile și de profunde, îi poți cere lui Dumnezeu și un semn pentru confirmare.

Ghedeon profită de consecințele semnului pe care îl primește și construiește mai întâi un altar.

Prima sarcină a lui Ghedeon

El primește apoi prima sa sarcină concretă: (vv. 25-27)

25 În noaptea aceea, Domnul i-a zis: "Ia un taur tânăr din turma care aparține tatălui tău, al doilea taur, cel în vârstă de șapte ani. Și dărâmă altarul lui Baal care aparține tatălui tău și taie Așera care este lângă el. 26. Și să zidești un altar Domnului Dumnezeului tău pe vârful acestei cetăți de munte, pe calea [dreaptă]. Și ia al doilea taur și jertfește-l [ca] ardere de tot cu lemnul de la Asera pe care trebuie să o tai. 27 Ghedeon a luat zece oameni din slujitorii săi și a făcut cum îi spusese Domnul. Și, pentru că îi era frică de casa tatălui său și de oamenii din cetate să o facă ziua, a făcut-o noaptea.

Ghedeon începe. El este încă oarecum limitat de frica sa, dar începe.

Nu trebuie să sărim 5 metri peste umbra noastră, dar să începem cu 10 cm; tot este mai bine decât să nu sărim deloc.

Iosif din Arimateea a devenit pentru mine un exemplu de creștin temător care acționează totuși în limita posibilităților sale: (Ioan 19:38)

După aceea (după răstignire), Iosif din Arimateea, care era ucenic al lui Isus, dar unul ascuns, de frica iudeilor, i-a cerut lui Pilat să îi permită să scoată trupul lui Isus. Și Pilat i-a permis. Așa că a venit și a luat trupul lui Iisus.

Evident că i-a fost frică, dar a acționat în limitele posibilităților sale și ceea ce a făcut a fost important și corect.

Vouă vă este teamă? Te temi de ridicol dacă spui ceva despre Isus? Începeți cu oameni care nu batjocoresc. Începeți și teama se va diminua.

Dar fapta lui Ghedeon iese la iveală și el experimentează pentru prima dată ajutorul lui Dumnezeu: (vv. 28-32)

28 Bărbații din cetate s-au sculat dis-de-dimineață și iată că altarul lui Baal fusese răsturnat, asera care stătea lângă el fusese tăiată și al doilea taur fusese jertfit ca ardere de tot pe altarul [nou] zidit. 29 Atunci au zis unul către altul: Cine a făcut aceasta? Și au întrebat și au întrebat și s-a spus: Ghedeon, fiul lui Ioas, a făcut aceasta. 30 Atunci oamenii din cetate au zis lui Ioas: "Scoate-ți fiul! El trebuie să moară pentru că a răsturnat altarul lui Baal și pentru că a tăiat asera care era lângă el. 31 Dar Ioas a zis către toți cei care stăteau cu el Vreți să-l acuzați pe Baal sau vreți să-l salvați? Oricine aduce o acuzație împotriva lui să fie omorât până dimineață. Dacă este zeu, să se acuze pe el însuși, pentru că altarul lui a fost răsturnat. 32 În ziua aceea, el a fost numit Jerub-Baal, adică Baal să aducă acuzații împotriva lui, pentru că și-a răsturnat altarul.

Lui Ghedeon îi fusese frică de casa tatălui său (v. 27) - altarul lui Baal și idolul Așera aparțineau tatălui său - și de aceea își săvârșise fapta noaptea. Și acum tatăl său Ioas stă lângă el și îl protejează. Și se pare că Ioas avea ceva de spus în cetate, așa că toată lumea îl ascultă.

Ajutor din părți complet neașteptate: Asta se va întâmpla adesea când călătorești în împărăția lui Dumnezeu.

Aceasta a fost prima lecție a lui Ghedeon în subiectul "Dumnezeu vrea și va ajuta".

Marea misiune a lui Ghedeon

V.33-35;

33 Atunci tot Madianul și Amalec și fiii răsăritului s-au adunat și au trecut dincolo și au tăbărât în Valea Izreel. 34 Dar Duhul Domnului l-a îmbrăcat pe Ghedeon. El a sunat din trâmbiță și Abiezriții au fost chemați să îl urmeze. 35 Și a trimis trimiși prin seminția lui Manase și și ei au fost chemați să îl urmeze. Și a trimis mesageri prin Așer și prin Zabulon și prin Neftali. Și s-au suit în întâmpinarea lor.

Acum începe. Ghedeon acceptă misiunea și își adună trupele.

Dar el rămâne nesigur:

36 Ghedeon a zis lui Dumnezeu: "Dacă vei salva pe Israel prin mâna mea, așa cum ai spus, - 37 iată, eu așez lână [proaspăt] tunsă pe aria de treierat. Când va fi rouă numai pe lână și uscăciune pe tot pământul, atunci voi ști că vei salva pe Israel prin mâna mea, cum ai spus. 38 Și s-a întâmplat așa. În dimineața următoare s-a sculat dis-de-dimineață și a presat lâna și a stors roua de pe lână, un vas [întreg] plin cu apă. 39 Și a zis Ghedeon către Dumnezeu: "Nu aprinde mânia Ta împotriva mea. Și voi vorbi numai de data aceasta. Lasă-mă să mai încerc o singură dată cu lâna: Să fie uscăciune numai pe lână și să fie rouă pe tot pământul! 40 Și Dumnezeu a făcut așa în noaptea aceea: s-a uscat numai lâna și a fost rouă pe tot pământul.

Acesta este cu siguranță cel mai cunoscut pasaj în legătură cu Ghedeon.

El cere un semn miraculos pentru a putea fi absolut sigur.

Uneori se spune că, dacă nu ești sigur, atunci întinde lâna sau o piele (de oaie) (în funcție de traducerea Bibliei) și asta înseamnă că trebuie să îi ceri apoi lui Dumnezeu un semn.

Diferența față de semnul anterior este că în semnul anterior Ghedeon a lăsat natura semnului la latitudinea lui Dumnezeu.

În general: să-mi fie cumva clar printr-un semn că aceasta este misiunea mea. Dar semnul trebuie să fie, de asemenea, atât de clar încât să nu-l pot înțelege greșit sub nicio formă. Aceasta a fost ideea din spatele primei cereri de semn.

Dar acum, cu acest semn cu lâna, Ghedeon stabilește semnul.

Și asta nu este, de fapt, nimic mai mult decât aruncarea zarurilor. Ai putea, de asemenea, să iei un zar și să spui: un șase înseamnă da, iar restul înseamnă nu. Și apoi te rogi: Doamne fă ca zarul să cadă așa cum dorești, și atunci, bang, ai voia lui Dumnezeu. Dacă este o înclinare, trebuie să repeți. Și dacă ai mai multă credință, atunci iei 5 zaruri și 5 șesuri deodată înseamnă da, iar restul nu. 5 șesuri sunt foarte puțin probabile. Sau dacă vrei să fii sigur, atunci îl rogi pe Dumnezeu să scoți un șase de unsprezece ori la rând dacă vrea să fie "da", pentru că atunci șansa este statistic mai mică decât un șase la loterie. Puteți, de asemenea, să luați un pachet de cărți și să spuneți că asul de inimă înseamnă "da", iar restul înseamnă "nu", dar aici începem să ne simțim neliniștiți, deoarece jocurile de cărți sunt adesea folosite în mod greșit pentru ghicit viitorul.

Ceea ce vreau să spun este că există cu siguranță cazuri în care nu știm ce să facem și cerem o minune, iar Dumnezeu, în harul său, ne-o acordă. Dar, din punctul meu de vedere, aceasta ar trebui să rămână o excepție absolută, pentru că altfel ai putea să dai cu zarul.

Dar Ghedeon pleacă acum: (cap. 7, 1-8)

1 Ierub-Baal, adică Ghedeon, și tot poporul care era cu el, s-au sculat de dimineață și au tăbărât la izvorul Harod; iar tabăra lui Madian era la nord de el, pe dealul More, în vale. 2 Domnul a zis lui Ghedeon: "Poporul care este cu tine este prea numeros pentru ca Eu să dau pe Madian în mâinile lor. Israel nu se va putea lăuda împotriva Mea, zicând: "Mâna Mea m-a izbăvit. 3 Și acum vestește în urechile poporului: Cine este temător și descurajat să se întoarcă de pe munții Galaadului! Astfel s-au întors 22.000 [de oameni] din popor și au rămas 10.000. 4 Domnul i-a zis lui Ghedeon: "Poporul este încă prea numeros. Adu-i la apă și îi voi purifica pentru tine acolo. Și se va face, despre care îți voi spune: Acesta va merge cu tine! - el va merge cu voi. Și toți cei despre care vă voi spune: Acesta să nu meargă cu voi! - acela să nu meargă. 5 Și a dus poporul la apă. Și Domnul a zis lui Ghedeon: "Oricine linge apa cu limba, cum linge un câine, pune-l deoparte; și oricine se așează în genunchi să bea. 6 Și numărul celor care lingeau [ducând apa] la gură cu mâna era de trei sute de bărbați; iar tot restul poporului șezuse în genunchi să bea apă. 7 Atunci Domnul a zis lui Ghedeon: "Cu cei trei sute de oameni care au lins, te voi salva și voi da pe Madian în mâinile tale. Dar tot [restul] poporului să plece, fiecare la locul lui". 8 Și au luat proviziile [restului] poporului și coarnele lor. Și a trimis pe toți bărbații lui Israel departe, fiecare la cortul său, dar a păstrat cei trei sute de bărbați. Și tabăra lui Madian era sub el în vale.

Aceasta este următoarea lecție. Noi, oamenii, credem că dacă lucrăm împreună cu mulți oameni, totul merge mai bine și cu cât sunt mai mulți oameni implicați, cu atât mai bine. Organizăm ceva împreună, facem o evanghelizare comună cu alte biserici, de exemplu, și atunci totul funcționează mult mai bine.

Desigur, nu putem deduce din text că cooperarea cu un număr mai mare de oameni este în principiu un lucru rău. Dar ar trebui să evităm ca Dumnezeu să trebuiască să ne spună:

"Colaboratorii tăi sunt prea numeroși pentru ca proiectul tău să reușească. Nu ar trebui să vă puteți lăuda: Noi am reușit".

Următorul text descrie modul în care Dumnezeu a dat victoria a 300 de israeliți împotriva a 120 000 de madianiți.

Ghedeon a experimentat aici că Dumnezeu ajută cu adevărat și și-a învățat lecția.

Suntem și noi pregătiți să învățăm din nou și din nou că Dumnezeu ajută?

AMEN

Ghedeon: Să învățăm că Dumnezeu ajută

Introducere

Chemarea lui Ghedeon

Prima sarcină a lui Ghedeon

Marea misiune a lui Ghedeon