Predică, Leichlingen 6.5.97

Scrisoarea către Galateni

0. versete cheie:
Cap. 1, 6; - întoarcerea rapidă de la evanghelie la o altă evanghelie;
Cap. 1, 7; - Răsturnarea evangheliei lui Hristos, unii sunt confuzi cu privire la aceasta;
Cap. 1, 10; - Dacă aș plăcea oamenilor, nu aș fi slujitorul lui Hristos.
Cap. 1, 11; - Evanghelia nu este de felul oamenilor
Cap. 1, 16; - Pavel nu a consultat carne și sânge;

Cap. 2, 2; - Pavel prezintă Evanghelia sa celor onorabili.
Cap. 2, 4; - Frații falși vor să tâlcuiască libertatea noastră în Hristos pentru a ne aduce
să ne aducă în robie.
Cap. 2, 5; - față de care nu ne supunem;
Cap. 2, 10; - aduceți-vă aminte și de cei săraci;
Cap. 2, 14; - Pavel îl mustră public pe Petru pentru ipocrizia sa (mărturisirea libertății).
Cap. 2, 16; - drepți numai prin credință, nu prin faptele legii;
Cap. 2, 20; - nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine;

Cap. 3, 1; - cine te-a vrăjit?
Cap. 3, 3; - început în Duh, sfârșit în trup;
Cap. 3, 8; - neamuri justificate prin credință;
3, 10; - blestemat este cel care nu face tot ce este în cartea legii.
3, 12; - Cine face aceste lucruri vatrăi prin ele.
3, 13; - Hristos ne-a răscumpărat din blestem.
3, 19; - Legea din cauza fărădelegilor;
Cap. 3, 22 - Toate lucrurile sunt incluse sub păcat,
astfel încât neprihănirea să fie prin credință.
3, 24; - Legea este un disciplinator pentru Hristos;

Cap. 4, 3; - Minorii înrobiți de elementele lumii;
Cap. 4, 6; - Duhul Fiului în inimile noastre;
Cap. 4, 8; - odinioară slujeau unor dumnezei care nu erau dumnezei;
Cap. 4, 9; - înapoi la elementele slabe și mizerabile;
Cap. 4, 10; - observarea anumitor timpuri;

Cap. 5, 1; - făcut liber pentru libertate, nu un nou jug al sclaviei;
Cap. 5, 4; - despărțit de Hristos, oricine vrea să fie justificat prin lege;
căzut din har;
Cap. 5, 6; - nicio putere în tăierea împrejur, ci în credința care lucrează prin dragoste;
Cap. 5, 7; - Cine te-a împiedicat să te supui adevărului?
Cap. 5, 9; - Puțină levănțică leagă tot aluatul.
Cap. 5, 13; - Libertatea ca o cauză pentru carne;
Cap. 5, 15; - Certurile în biserică;
Cap. 5, 16; - Umblarea în Duhul și pofta cărnii nu se împlinește;
Cap. 5, 17; - Carnea se răzvrătește împotriva Duhului;
Cap. 5, 19; - lucrările cărnii;
Cap. 5, 22; - roadele Duhului;

Cap. 6, 1; - mustrarea în blândețe în caz de fărădelege;
Cap. 6, 8; - semănatul cărnii aduce distrugere, semănatul Duhului dă viață veșnică;
Cap 6, 9; - nu obosiți în a face binele;
Cap. 6, 14; - lăudați-vă doar în cruce;


I. Introducere:
(Galateni 1, 5-10; citiți)
După salut, Pavel trece direct la subiect.
El vorbește despre faptul că ei s-au întors repede la o altă evanghelie.
Pentru a înțelege mai bine scrisoarea către Galateni, am încercat să o citesc fără
nicio cunoștință anterioară. În acest prim paragraf nu mi-am dat seama la început
nu mi-am dat seama despre ce fel de evanghelie falsă scrie Pavel aici.
Cu toate acestea, un cuvânt iese în evidență, și anume cuvântulpocăiți-vă.
Cu siguranță ar fi interesant să discutăm despre cum ar putea arăta Evanghelia lui Hristos "în sens invers".
Pavel lucrează la această diferență între evanghelia "sa" și evanghelia inversată a galatenilor în această scrisoare.
Evanghelia inversată a galatenilor în această scrisoare și aș dori să analizăm acest lucru împreună cu dvs.
împreună cu voi.

II.
În primul rând, Pavel explică evanghelia "lui". Conform capitolului 1:11, ea nu este de natură umană.
fel. Și conform v. 12, el nu a primit-o de la o ființă umană, ci prin
revelația lui Isus Hristos. El mai spune în v.16 că după convertirea sa nu s-a consultat
cu carne și sânge, adică nu s-a consultat cu alți oameni
ci a rămas singur o vreme în Arabia și Damasc pentru a-L asculta pe Dumnezeu.
pentru a-L asculta pe Dumnezeu. Acum v-ați putea gândi că oricine poate spune asta,
că Coranul i-a fost dat personal de Dumnezeu. Oricine se îndoiește de acest lucru este considerat un blasfemator în
Islam ca un blasfemiator și trăiește periculos. Alții au scris, de asemenea, așa-numitele revelații personale
revelații personale și au "bucurat" lumea cu ele.
Dar Sfântul Pavel procedează diferit. În capitolul 2, el prezintă Evanghelia "sa" bisericii din Ierusalim
în special celor respectați, care sunt probabil apostolii și bătrânii.
Acești oameni, dintre care unii au fost desemnați de Isus întrupat ca responsabili pentru Evanghelie
aici pe pământ, o recunosc ca fiind corectă. Și astfel nu este doar
Evanghelia "lui Pavel", ci Evanghelia lui Isus Hristos.

În descrierea sa din capitolul 2, apare un alt concept important: Libertatea.
Existau frați falși care hărțuiau libertatea creștinilor și doreau să îi aducă în robie.
voiau să îi aducă în robie. Pavel cu siguranță nu ne spune acest lucru doar pentru distracție și joc, ci
robia este legată de evanghelia inversată menționată la început.
Aș dori să intru în acest subiect mai târziu.

Acum aș dori să sar la capitolul 3.
Aici Pavel întreabă în v.3:
"După ce ați început în Duhul, vreți acum să terminați în carne?"
Ei au început cu Isus și acum vor să continue să-și trăiască credința prin fapte ale legii.
să-și trăiască credința. În acest caz, faptele legii înseamnă că ei își permit să fie circumciși, să respecte
sărbătorile Vechiului Testament și obiceiurile de purificare și consideră că acest lucru este absolut necesar.
necesar. Poate că au început chiar să sacrifice animale conform
conformitate cu Vechiul Testament.
Ei au făcut toate acestea pentru a-L mulțumi pe Dumnezeu.

Acum s-ar putea să vă întrebați, hei, ce legătură are asta cu noi?
Leichlingen, nimeni nu s-ar gândi, probabil, să-i facă pe plac lui Dumnezeu prin respectarea vechilor obiceiuri evreiești.
pentru a-L mulțumi pe Dumnezeu.
Dar cu siguranță nu suntem imuni la motivul din spatele acțiunilor galatenilor.
Dimpotrivă, chiar cred că acesta este foarte răspândit în societatea de astăzi și
și apare din nou și din nou și în Biserica lui Isus.
Motivul este: fac ceea ce stă în puterea mea, conform propriei mele decizii, pentru Dumnezeu.
pentru Dumnezeu.
Problema este că, în calitate de creștin, trebuie să înveți să asculți deciziile lui Dumnezeu și să le accepți.
Și astfel să renunțe la propria independență de decizie în favoarea lui Dumnezeu;
Atenție, lui Dumnezeu, nu altor oameni!
Iar a trăi după propriile decizii presupune, în mod firesc, a trăi după propriile forțe.
după aceasta. Iar acest mod de viață esteopus Evangheliei lui Isus
Hristos în același fel ca dorința galatenilor de a trăi prin credință prin faptele legii.
Voi detalia acest aspect mai târziu.
Așadar, expresia"împlinire în carne" nu se referă la carnalitatea de bază,
ci pur și simplu la a acționa conform propriei decizii, din propriile forțe.
Conform Galateni 5:2, unii galateni chiar s-au tăiat împrejur ca bărbați adulți.
conform Genezei 34:25; extrem de dureroasă - pentru a-I plăcea lui Dumnezeu, pentru a o face corect.
pentru a o face corect. Ei au dat dovadă de angajament și consecvență și totuși a fost greșit.
Cred că și astăzi există multe lucruri în biserica lui Isus care sunt făcute cu foarte mult angajament, dar
propria lor decizie și cu propria lor putere și, prin urmare, este în zadar.

Mi-a fost foarte greu să găsesc exemple acasă.
De exemplu, circumcizia, care este menționată aici în Galateni, nu este fundamental greșită.
fundamental greșită. În Fapte 16:3, Pavel îl taie împrejur pe Timotei de dragul iudeilor. Dar unii galateni au făcut-o pentru mântuirea lor și, prin urmare, a fost greșit.
Motivul din spatele acțiunii este cel care contează, nu atât acțiunea în sine.
Greu de spus că acest lucru se face întotdeauna prin propria decizie, din propriile forțe
iar acesta nu se face.
Dacă, de exemplu, o congregație se gândește, ei bine, cei trei ani au trecut, este timpul din nou
pentru o evanghelizare. Așa că hai să facem un efort și să o organizăm. Căutăm un
super evanghelist, formăm echipe de rugăciune, desigur, și pornim.
Lucrul împreună pare să facă mult bine bisericii.
Nu mă înțelegeți greșit, nu cred că evanghelizarea este greșită în principiu, dar cred că este ușor să
dar cred că este ușor să ajungi pe calea de a-L sluji pe Dumnezeu în propriile forțe
a-L sluji pe Dumnezeu în propriile forțe, poate doar pentru că faci lucruri pe care le-ai
ați făcut întotdeauna. Crezi că este bine pentru că nu poate fi greșit.
Evanghelizarea este bună, așa că hai să o facem pur și simplu.

Aș dori să mă opresc puțin asupra acestei idei de a face lucrurile cu forțe proprii.
Să începem cu oamenii care nu au nimic de-a face cu Isus.
Pentru astfel de oameni este firesc să trăiască o viață conform propriilor decizii și
propriile forțe.
Dar pentru că, în conformitate cu Eclesiastul 3:11, fiecare persoană are un sentiment al veșniciei în inima sa,
există momente în viața fiecăruia în care se gândesc la Dumnezeu.
Iar religiile în care oamenilor li se permite să muncească pentru mântuirea lor sunt întotdeauna populare.
Fie că este vorba de comunități religioase organizate, cum ar fi Martorii lui Iehova, unde trebuie să
Martorii lui Iehova, unde chiar trebuie să muncești pentru mântuirea ta, sau dacă este vorba de religia germană standard:
Declarația standard: "Dumnezeu mă va accepta." și nerostit este o parte din ea
"Nu sunt atât de rău", dar atunci nu spui asta.
Omul este el însuși, deci și tu poți fi rezonabil de bun pentru Dumnezeu.
Chiar și în cazul oamenilor care aparțin lui Isus, există un mare pericol ca tu să trăiești creștinismul în funcție de propriile tale
decizii ale creștinismului. Pavel întreabă în capitolul 3:1: "Cine v-a vrăjit?
Aparent, a trăi conform propriilor decizii are un efect fermecător.
Am totul sub control, sunt atât de experimentat în credință, știu cum să fac.
Conform capitolului 1, 6; galatenii s-au îndepărtat rapid, așa că puteți ajunge pe această cale greșită în cel mai scurt timp.
această cale greșită.


III Consecințe
Care sunt consecințele faptului de a trăi după propriile decizii, din propriile forțe?
Se spune în capitolul 3, 10; despre lege:
"Blestemat este oricine care nu respectă tot ce este scris în cartea legii, să facă
să o facă!"
Galatenii au vrut să finanțeze o parte din viața lor de credință prin împlinirea faptelor legii
iar asta nu funcționează; ori toată credința, ori toată legea.
Cred că acest lucru se aplică la fel de mult și trăirii prin propriile alegeri, în propriile forțe.
Dumnezeu nu își va împărți onoarea cu nimeni. El nu va spune: "Trăiește-ți viața așa cum crezi de cuviință.
așa cum credeți de cuviință. Și dacă ceva nu merge, atunci vino la mine și te voi ajuta".
Dacă vrei să-ți conduci părți din viață sub propria ta conducere, atunci ești blestemat să faci asta,
să facitotul pe cont propriu. Cred că acesta este unul dintre principalele motive pentru care atât de mulți
creștini sunt naufragiați. Ei vor să-L lase pe Dumnezeu să gestioneze anumite părți ale vieții lor
și să facă restul singuri. Asta nu funcționează. Dumnezeu fie vrea să gestioneze totul, fie
nimic. Desigur, trebuie să învățați acest lucru pas cu pas în practica zilnică. Dar
dacă nu sunteți pregătiți în mod fundamental să predați totul lui Dumnezeu, atunci nu va funcționa.

În acest context, aș dori să revin la conceptul delibertate și sclavie.
din nou în acest context. La suprafață, ați putea presupune că deveniți ne-liber,
atunci când te supui lui Iisus. La urma urmei, el este cel care decide și nu mai sunt eu.
Libertatea constă în faptul că eu nu trebuie să fac nimic. Nu mai trebuie să dau mâna
pentru a-L mulțumi pe Dumnezeu. Sunt liber să nu mai trebuiască să muncesc pentru mântuirea mea veșnică.
Ea este deja a mea.
Această libertate este înfricoșătoare pentru mulți. La început am menționat că Pavel a fost hărțuit de anumite
Pavel a fost hărțuit de anumiți oameni din cauza acestei libertăți și au încercat să îl convingă să renunțe la ea.
Chiar și astăzi, această libertate față de Evanghelie este înfricoșătoare pentru mulți:
În Consiliul de la Trento, de exemplu, Biserica Catolică a stipulat că "oricine susține că
pretinde că omul este justificat doar prin imputarea neprihănirii lui Hristos...
este justificat... este blestemat". De asemenea, este blestemat oricine care este sigur de mântuirea sa.
mântuire și, de asemenea, oricine crede că Isus nu numai că a purtat păcatul, dar și
pedeapsa pentru păcat, adică respinge purgatoriul.
Prin urmare, un catolic care aderă la doctrina catolică oficială nu poate fi niciodată sigur
că va merge în rai; acest lucru îi este interzis.
Acest lucru este similar pentru majoritatea celorlalte comunități religioase.
rămâne un risc rezidual și nici aici nu există certitudine.
Această libertate există doar dacă îți dăruiești întreaga viață lui Isus. Dacă
vrei să preiei singur conducerea unor părți din viața ta, atunci o pierzi.
Pavel scrie în capitolul 5, 1, că trebuie să rămânem fermi în această libertate și să nu ne punem sub un jug de sclavie.
sub un jug al sclaviei.

Acum aș dori să menționez o altă consecință a faptului de a trăi în funcție de propriile noastre decizii
după propriile noastre forțe, ceea ce se înțelege prin expresia "viață din carne".
A trăi din carne dă loc și dorințelor carnale.
În capitolul 5, 16, se spune:"Umblați în Duhul și nu veți împlini pofta cărnii.
împlinițipofta cărnii". A umbla în Duhul este același lucru cu a trăi sub domnia lui Isus.
Lucrările cărnii sunt menționate (citite) în v. 19. Cele mai multe dintre aceste lucrări ale
cărnii se referă la sfera interpersonală.
Așadar, ai putea spune fără menajamente că dacă îți trăiești viața conform propriilor decizii și
propria putere, atunci este foarte probabil că vor exista dificultăți cu
cu diferiți semeni și cu alți creștini.
De multe ori, oamenii nu sunt pregătiți să recunoască faptul că ei își determină de fapt propria viață.
Ei tind să spună: m-am convertit, aparțin lui Isus și El este Domnul meu.
Știu din propria mea experiență că oamenii se amăgesc adesea singuri;
Pentru că cui îi place să admită că viața mea este cumva pe o cale greșită?
Dar faptele cărnii din tine îți pot deschide ochii.
Desigur, nu ești niciodată terminat, vei avea nevoie de iertare toată viața,
dar dacă nu există o creștere clară, dacă lucrurile din v.19 devin din ce în ce mai multe
resentimente, gelozie, neiertare, a nu fi capabil să ierți,
ceartă, etc. și nu te deranjează deloc, atunci ești un bun candidat pentru "desăvârșirea în carne".
cărnii" și în cele din urmă vă veți lovi de un zid de cărămidă.
Sunt convins că a trăi conform propriilor tale decizii, în propriile tale forțe, nu poate
poate merge fără probleme pentru o viață întreagă, pentru că faptele cărnii din v.19 vor la un moment dat
vor avea un efect atât de puternic încât va fi o explozie.
Întotdeauna m-a șocat faptul că există creștini care, după mulți ani de apartenență la biserica
apartenenței la biserică, sau că mariaje creștine aparent fericite se destramă brusc după mulți ani.
căsătoriile se destramă brusc după mulți ani. Sunt sigur că în multe cazuri
o viață trăită conform propriilor decizii și în propriile forțe.
Dar cu greu poți judeca asta pentru alții, pentru că nu te poți uita în capul lor.
nu se poate privi în cap. Fiecare trebuie să se examineze pe sine.

IV. Soluția
În cele din urmă, desigur, trebuie să existe o soluție.
Unii oameni spun: Rugăciunea singură nu este suficientă, trebuie să și faci ceva.
Această propoziție este cu siguranță punctul de plecare pentru suferința multor oameni care
care au vrut apoi să își conducă viața cu propriile decizii, cu propriile forțe.
Cred că modul corect de a o spune ar fi acesta:
A te ruga singur nu este suficient, trebuie să și asculți .........
Ai capacitatea de a asculta doar dacă îți dăruiești întreaga viață lui Isus.
Se spune adesea că ar trebui să-ți dai viața lui Isus și apoi să pleci.
pentru că nu poți conduce o mașină staționară.
Acest lucru este corect. Dar plecarea are sens doar dacă ți-ai dat cu adevărat viața lui Isus.
lui Isus, altfel mergi 100% greșit.
Pavel spune o frază foarte frapantă despre acest lucru în capitolul 2:20:
"Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine; dar ceea ce trăiesc eu acum în trup,
trăiesc prin credință, și aceasta prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe sine pentru mine.
S-a dat pe Sine însuși pentru mine".
Aceasta este adevărata evanghelie. Dacă această evanghelie este inversată, atunci ea devine
așa cum s-a menționat deja de mai multe ori, devine o viață conform propriilor decizii, prin propria
propriile forțe.
Dacă el trăiește în mine, atunci îl pot auzi. El îmi dă putere și mă ajută
să iau decizii conform voinței sale. Atunci are sens să încep să alerg.
Atunci viața se termină prin propriile tale eforturi.
Dacă îi predai totul lui, indiferent dacă o iei de la capăt sau te întorci de pe o cale greșită
cale greșită, atunci pare că trebuie să renunți la multe.
Trebuie să recunoști că ești pe o cale greșită, ceea ce pentru mulți este cel mai mare obstacol în calea întoarcerii.
obstacolul către pocăință. Aceasta include și recunoașterea și mărturisirea păcatului.
Apoi trebuie să spui adio și frazei "Eu știu cel mai bine ce este bine pentru mine".
Știu cel mai bine eu însumi ."
În schimb, nu primiți doar libertate, ci și pe El. Relația personală cu Isus
este creată sau reînviată și acesta este cel mai mare dar.

AMEN