Introducere
Cu două săptămâni în urmă am avut serviciul religios la festivalul orașului și am primit un compliment neobișnuit.
O cunoștință de la o tarabă de pe Brückerfeld i-a spus soției mele după aceea că mulți oameni de aici de la tarabă nici măcar nu au observat că a fost o slujbă religioasă. Sonja a întrebat: "Asta este aproape un compliment", la care prietenul a răspuns: "Da, se poate spune așa.
Probabil că au crezut că este un concert sau ceva de genul acesta. A fost amuzant, muzica era veselă, aparent nu așa cum trăiesc ei de obicei închinarea.
Așa că slujba noastră părea să meargă destul de bine și erau mai mulți oameni care ascultau decât cei care stăteau pe scaunele din fața scenei.
Dar a fost slujba noastră "bună" și cum se poate decide dacă a fost bună?
Scopul tuturor reuniunilor
Voi citi din 1 Corinteni 14:26, NGÜ, ceea ce se spune acolo despre închinare:
Textul dinaintea acestui pasaj se referă la o analiză mai detaliată a vorbirii în limbi și a profeției și nu face decât să conducă la acest verset. Și dacă afirmația din acest verset se aplică la toate adunările, atunci cred că se aplică în mod special la închinare.
"Trebuie să fie ca toți să aibă un câștig pentru credința lor".
Alte traduceri scriu că trebuie să fie pentru "zidire", dar acesta este același lucru în limbajul de modă veche.
Oare participanții la festivalul din oraș care au asistat la slujbă au avut un beneficiu pentru credința lor, sau dacă nu știu încă nimic despre credință: A fost credința adusă mai aproape de ei?
Aceasta este o întrebare la care este foarte greu de răspuns. Dar cineva ar vrea să știe.
În companii, se acordă multă atenție măsurării succesului. Ceea ce facem produce rezultatele dorite? Oamenii vor să încerce să măsoare acest lucru pentru a putea lucra mai eficient. În principiu, nu este nimic greșit în acest sens.
În comunitate este destul de dificil. Și aici, ideea de eficiență nu este fundamental greșită. Aveți cheltuieli pentru ceea ce faceți și nu ar trebui să fie o muncă irosită din dragoste. Dar cum măsori, de exemplu, după o predică, cât de mare este profitul pentru credința vizitatorilor?
Poate am putea face ca la magazinul de bricolaj, unde există uneori o bară de butoane la ieșire, cu cinci butoane, cred, de la rău la bun, reprezentate prin smileys, de la trist la fericit. Am putea să punem ceva de genul acesta aici, la ieșire, iar când ieși, trebuie doar să apeși o dată pe un buton. Iar predicatorul, astăzi aș fi eu, ar primi apoi rezultatul când toată lumea a apăsat. Asta ar fi cu siguranță interesant.
Ca o glumă, am căutat odată pe internet o astfel de bară cu butoane, dar nu am găsit nimic. Probabil că termenul "bară de butoane" nu este corect.
Astfel de bare de evaluare sunt, bineînțeles, mai degrabă cu două tăișuri. Pe de o parte, de multe ori, oamenii nu se gândesc prea mult la ele, ci doar le ating cumva, în funcție de un sentiment spontan. Numai cu un număr foarte mare de oameni rezultatele pot fi totuși semnificative.
Pe de altă parte, nu primești niciun feedback precis cu privire la motivul pentru care câștigul pentru credința ta nu a fost atât de mare astăzi? Și tu vrei să te îmbunătățești, vrei să înveți. Și asta înseamnă și că uneori trebuie să realizezi că alții uneori nu pot face mare lucru cu gândurile mărețe pe care le-ai avut în pregătirea ta.
Nu cred că cineva de aici și-ar dori să aibă o astfel de bară de evaluare. Ceva de genul acesta este prea impersonal și cumva și prea necruțător.
Și nu trebuie să uităm, cu toate considerentele sensibile de eficiență, că și Dumnezeu lucrează individual. Dacă o predică nu îi atrage pe aproape toți cei care participă la slujbă, dar ajută un singur individ într-un mod care îi schimbă viața, atunci probabil că, până la urmă, predica și-a avut scopul.
Desigur, puteți cădea de pe cal și din partea cealaltă și, dacă în calitate de predicator vă dați seama că vă holbați doar la fețe "huh", spuneți-vă că vă va ajuta foarte mult.
În această predică aș vrea să continui să mă uit la rezultatul a ceea ce facem, dar aș vrea să subliniez un lucru ca o inserție.
Este foarte frapant în Psalmul 127:1; NL:
În toate considerațiile semnificative despre rezultate, eficiență, metodologie etc., trebuie să rămânem mereu pe acest teren că Domnul, Isus Hristos, trebuie să lucreze. Fără a avea încredere și a-L asculta pe El, chiar și cele mai bune considerații nu au sens.
Acest lucru nu trebuie uitat niciodată.
Biserica participativă
Să ne întoarcem la versetul de mai devreme (1 Corinteni 14:26; NGÜ):
"Când vă adunați, fiecare are ceva de contribuit".
Nu vă faceți griji, nu voi umbla printre rânduri cu microfonul radio.
Textul are ceva de la sine înțeles, și anume că toți cei care cred în Isus au ceva de oferit. Toată lumea este importantă. Nu toată lumea trebuie să țină discursuri. Unii oameni sunt foarte reticenți în a vorbi în fața unor grupuri, înțeleg și asta. Iar unele lucruri pe care le-ați experimentat cu Isus sunt foarte personale și nu vreți să le împărtășiți decât într-un cadru protejat. Și acest lucru este de asemenea clar.
Dar exemplele enumerate aici arată o anumită varietate: un cântec, o învățătură, un mesaj profetic, un discurs în limba cu traducere, toate cu scopul ca ceilalți să aibă un beneficiu pentru credința lor.
Nu cred că această listă este completă. Poate fi și o scenetă, poate un dans, o poezie, un tablou pictat, o experiență, o simplă mărturie, poate vă puteți gândi la mai multe când vă gândiți la ele. Poate că cineva este mișcat de un subiect și s-a gândit la el și îl transmite unuia dintre predicatori, care apoi îl elaborează într-o predică în beneficiul tuturor. Nu toată lumea trebuie să țină discursuri și nu toată lumea trebuie să stea în față dacă nu vrea.
Poate că cineva este blocat cu un text biblic pe care nu-l poate înțelege, pe care poate chiar îl consideră contradictoriu cu alte texte sau în contradicție cu ceea ce a recunoscut pentru viața sa. Și, din moment ce nu avem o înțelegere atotcuprinzătoare a Bibliei, vom găsi întotdeauna texte pe care nu le putem clasifica, deoarece cunoștințele noastre sunt doar fragmentate. Haideți să împărtășim acest lucru unul cu celălalt. Poate că vom găsi împreună o explicație, poate că vom împărtăși doar conflictul cu textul și vom aștepta cu nerăbdare ca toate acestea să primească un răspuns în Isus în veșnicie.
Dar, și acest lucru este deosebit de important: ar trebui să fie întotdeauna vorba despre faptul că fiecare are un câștig pentru credința sa. Acesta trebuie să fie motivul. Nu trebuie să fie perfect, dar atitudinea trebuie să fie corectă. În mod ideal, ne simpatizăm unii pe alții și ne bucurăm de părtășie, și numai din acest motiv dorim ca cealaltă persoană să aibă un câștig pentru credința sa.
De aceea, atunci când contribuiți, puteți încerca să vă puneți și voi în locul ascultătorilor, astfel încât să nu dați pur și simplu cu tifla, fără să țineți cont de ceea ce simt ceilalți.
Mai departe, după acest verset, există un scurt paragraf despre vorbirea profetică, care se potrivește destul de bine aici (1 Corinteni 14:30-32; NGÜ):
Mutați asta în rugăciune și, mai ales, luați cu voi că fiecare dintre noi are ceva de dăruit prin Isus care poate fi un beneficiu pentru credința altcuiva. Toată lumea este importantă.
Semănatul și seceratul
Rămânem cu rezultatele.Cum ajungem să avem ceva ce putem transmite mai departe?
Când trăim cu Isus, trecem în mod natural prin școala vieții sale. Prin rugăciune și citirea Bibliei învățăm de la el și putem împărtăși experiențele noastre și le putem transmite mai departe.
Sau lucrăm la ceva. Învățăm un cântec care ne ajută, lucrăm la gânduri, lucrăm în biserică pentru că este important pentru noi. Și din asta iese ceva.
Este un pic ca și cum ai semăna și culege.
De fapt, planta crește de la sine, dar noi dăm startul plantând sămânța și lucrăm la ea pentru a încuraja creșterea, fertilizând, afânând solul și orice altceva trebuie făcut.
Cu toate acestea, nu ne putem vedea viața creștină doar în termeni de rezultate. Noi nu citim Biblia doar pentru a învăța ceva sau nu ne rugăm doar pentru a obține ceva, ci vrem să avem părtășie cu Isus Hristos.
Credința în Isus nu este o religie de rezultat, ci este o relație personală cu Dumnezeu.
Vreau să abordez în continuare în predică problema "rezultatului", dar aceasta are sens doar dacă ai această relație cu Isus, dacă primești de la El iertarea păcatelor tale și astfel ai pace cu Dumnezeu.
Dar acolo unde te rogi pentru alții, poate împărtășești ceva, transmiți ceva mai departe sau lucrezi în biserică în vreun fel, principiul semănatului și al secerișului pare deja să se potrivească.
Și când mă gândesc la semănat și secerat, mă gândesc întotdeauna la Psalmul 126:5,6; NL:
Faptul că aceste versete îmi vin mereu în minte nu are nicio semnificație mai profundă. Am cântat odată într-un cor al proiectului Scheideweg, acum mai bine de 30 de ani, și acolo era un cântec care punea pe muzică exact aceste două versete, și mi-a plăcut foarte mult.
Dar trebuie neapărat ca semănatul să fie legat de durere și suferință pentru ca recolta să fie bună? În trecut, în cercurile noastre exista și părerea că tot ceea ce este distractiv este interzis și doar activitățile cu adevărat neplăcute sunt de la Domnul, astfel încât să fim lustruiți spre puritate.
Psalmul se referea la întoarcerea lui Israel după expulzare și aș asocia lacrimile cu expulzarea și bucuria cu întoarcerea.
Dar să ne gândim totuși la asta: Cât de dureros trebuie să fie semănatul pentru ca cineva să aibă motive de bucurie pentru recoltă? Sau semănatul poate fi și distractiv?
Distracția poate fi un lucru cu două tăișuri. Dacă faci doar ceea ce vrei să faci, atunci viața ta, fiecare relație și fiecare comunitate vor eșua. Atunci nu faci declarații fiscale, nu faci curat în bucătărie după ce gătești, nu ai conversații cu profesorii copiilor tăi etc. Cred că te poți gândi la destule lucruri pe care nu-ți face plăcere să le faci, dar le faci oricum. O societate bazată exclusiv pe distracție este teribilă și este sortită eșecului.
Dar cred că de multe ori chiar te poți distra făcând activitățile pentru care ai darurile și talentele potrivite.
Poate că ați auzit zicala: "Nu e nevoie să vă distrați:
Găsește-ți
o slujbă care îți place și nu va trebui să muncești nicio zi din viața ta.
Asta este extrem de simplificat, desigur, dar există un adevăr în el.
Cred că dacă cineva se plânge mereu de povara muncii sale, atunci poate că are o slujbă nepotrivită. Bineînțeles, acest lucru se aplică la fel de mult și în cazul muncii în comunitate. Și cred, de asemenea, că atunci rezultatele muncii nu sunt atât de bune.
După cum am spus, nu vreau să vorbesc despre o cultură pur distractivă. O parte din a fi adult înseamnă să îți asumi sarcini neplăcute ici și colo, atunci când este necesar. Dar dacă existența de zi cu zi constă doar în lucruri neplăcute, atunci ceva este putred.
Poate că trebuie să reactivăm testele de daruri în congregație, ca o posibilă sămânță, astfel încât fiecare persoană să poată găsi o sarcină potrivită pentru ea, cu care să se identifice, în care să se bucure de obicei și din care să iasă ceva, adică să reluăm încă o dată imaginea din psalm: Un seceriș cu bucurii.
Există mai multe zicale ca cea despre slujba care trebuie să-ți facă plăcere.
Am auzit odată o zicală din context creștin:
Iubește-l pe Dumnezeu și pe aproapele tău din toată inima ta și fă ce vrei.
Bineînțeles, și acesta este un pic simplificat, dar există și un adevăr mai profund în el. Dacă atitudinea noastră este cu adevărat modelată de iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui nostru din toată inima, atunci și voința noastră va dori ceea ce este corect. O astfel de atitudine este, în mod natural, mai degrabă un dar sau cineva este pe cale de a o dobândi, în sensul unei dezvoltări, decât cineva care se hotărăște în mod conștient: "De mâine voi trăi așa".
Aici regăsim din nou semănatul și seceratul. Sămânța este noua atitudine pe care o putem obține prin început sau printr-o nouă întâlnire cu Isus Cristos, iar recolta este voința noastră, gândurile și faptele noastre.
Rezumat
Ajung la concluzia:.
- Ne-am amintit la început că serviciul nostru de la festivalul orașului a fost destul de bine primit.
- Scopul unei slujbe ar trebui să fie ca fiecare să aibă un câștig pentru credința sa.
- Ne-am gândit, de asemenea, că ar fi util dacă am putea măsura cumva acest câștig, dar că acest lucru este foarte dificil. Și în timp ce privim rezultatul, nu trebuie să uităm niciodată că totul depinde de Dumnezeu (Dacă Domnul nu zidește casa, degeaba o zidim).
- Potrivit versetului din 1 Corinteni 14:26, pare aproape de la sine înțeles că fiecare contribuie cu ceva la slujirea lui Dumnezeu. După ce am analizat ce poate fi acest lucru, ar trebui să luăm acest lucru în rugăciune, cum putem trăi acest lucru pentru noi înșine. Scopul este întotdeauna important, ca fiecare să aibă un câștig pentru credința sa.
- Deși a fi creștin este în esența sa o relație și o părtășie cu Isus Hristos, ceea ce face viața noastră poate fi comparat cu principiul semănatului și seceratului.
- Apoi am auzit încă două ziceri la care trebuie să ne gândim:
- Găsește-ți o slujbă care să-ți placă și nu va trebui să muncești nicio zi în viața ta.
- Iubește-l pe Dumnezeu și pe aproapele tău din toată inima ta și fă ceea ce vrei.