Leichlingen, 8 august 2004
Disciplină
Subiectul de astăzi este unul care a fost foarte mediatizat în ultima vreme, în special în legătură cu școlile:
Disciplină
Multe lucruri nu mai merg bine în școlile germane.
Conform studiului Pisa, școlile noastre sunt destul de slabe față de standardele globale.
Antreprenorii se plâng că mulți absolvenți de școală nu pot nici măcar să scrie rezonabil de bine.
Profesorii se plâng că nu mai pot face față elevilor lor.
Acum se discută diferite soluții posibile.
Printre altele, se vorbește mereu despre așa-numitele "virtuți secundare", cărora ar trebui să li se acorde din nou mai multă importanță, inclusiv comportamentul social și disciplina.
Și unii politicieni au sugerat deja că aceste virtuți secundare ar trebui să fie din nou clasificate. Întotdeauna se vorbește despre o notă pentru "comportament".
Am aruncat o privire pe vechile mele rapoarte de la școala primară și iată că unele dintre virtuțile mele secundare erau încă notate.
Au existat "leadership", "sârguință domestică" și "participare la lecții".
La "participarea în clasă", nota mea fluctua întotdeauna între 2 și 4, dar la "conducere" am fost întotdeauna "bună".
Acesta este probabil motivul pentru care am putut părăsi școala primară după patru ani,
datorită comportamentului bun ;-)
Prin "leadership" am înțeles comportamentul general în clasă, disciplina și comportamentul social. Deci se pare că nu am fost un elev rău.
Cu toate acestea, acest lucru se datora cu siguranță și regimului dur pe care îl conducea profesorul nostru.
Aveam încă un reprezentant al generației care împărțea lovituri la ceafă și palme peste față.
Cu toate acestea, majoritatea clasei, inclusiv eu, îl plăcea pe acest profesor, deoarece putea fi și foarte amuzant și preda bine. S-a pensionat după al treilea an.
Privind în urmă, am o părere oarecum ambivalentă despre "mâna dură".
Pentru elevii care se descurcau destul de bine, "mâna dură" era mai degrabă pozitivă. Exista o anumită presiune, care era cumva și motivantă. Am învățat multe și am reușit să scriu în mare parte fără greșeli după școala primară.
Uneori a fost foarte dificil pentru elevii care învățau mai slab sau aveau alte probleme școlare (de exemplu, dificultăți de ortografie), deoarece de multe ori li se vorbea foarte frumos. Ei nu vorbeau atât de pozitiv despre profesor.
Personal, sunt destul de bucuros că această perioadă s-a încheiat.
Nu mă opun în mod fundamental să le dau copiilor care nu vor să asculte câteva palme, dar cu siguranță mă opun ca alții să le facă asta copiilor mei.
Dar este posibil să se instituie disciplina fără "mâna grea"?
Este posibil fără disciplină?
Eu nu cred, dar cum învățăm disciplina?
Ce înseamnă "disciplină"?
Cuvântul "disciplină" provine din cuvântul latin "discipulus", care înseamnă "elevul". Există și cuvântul "discipula", care înseamnă "elevul".
"Disciplina" afectează așadar atât bărbații, cât și femeile.
Deci, dacă ești student, nu poți face asta fără disciplină.
Cum este să fii creștin?
Majoritatea celor prezenți aici se descriu ca ucenici ai lui Isus.
Apropo, în engleză, "disciple" provine din cuvântul latin "discipulus" sau "discipula" menționat anterior.
Un discipol nu este de fapt nimic mai mult decât un elev.
Cu toate acestea, a fi un discipol era mai holistic.
Nu era vorba doar despre a învăța de la profesor anumite materii, ci despre a învăța din întreaga viață a profesorului.
La urma urmei, Isus a trăit cu ucenicii săi timp de aproximativ trei ani, timp în care aceștia au dobândit cunoștințe de la el prin cuvintele sale și au învățat cum să trăiască prin viața sa.
Acest lucru nu era nimic special la acea vreme. În diferite locuri din Vechiul Testament, de exemplu în 2 Împărați 2, au fost menționați ucenici ai profetului care trăiau cu un profet într-o mare măsură pentru a învăța de la el.
Cum este pentru noi astăzi?
Cum înțelegem creștinismul nostru?
Avem modelul școlii în minte?
Duminica mergem la Isus la școală, la slujba din biserică și, uneori, în timpul săptămânii, la grupul de acasă sau la alte evenimente.
Acolo învățăm ceea ce trebuie să știe un creștin.
Citirea zilnică a Bibliei ar putea fi văzută atunci ca o "sârguință domestică", un fel de temă pentru acasă.
Întâmplător, am luat întotdeauna un "bine" la școala primară, dar poate că asta a fost din cauza "mâinii dure".
Aplicată la a fi creștin: dacă nu faci niciun moment de liniște, atunci ziua va eșua.
Este aceasta înțelegerea corectă a uceniciei?
Joh. 8, 31 spune:
"Dacă rămâneți în cuvântul meu, sunteți cu adevărat ucenicii mei."
Așadar, acumularea de cunoștințe este calea corectă de urmat?
În Joh. 13, 34.35 se spune:
"Vă dau o poruncă nouă: Să vă iubiți unii pe alții; așa cum v-am iubit Eu, iubiți-vă și voi unii pe alții.
Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă aveți dragoste unii față de alții."
Învățați acest lucru conform principiului școlar?
De genul "În această dimineață vom predica despre "iubire" și mâine veți fi capabili să o faceți"?
Desigur, nu este atât de simplu, dar ne putem întreba care este situația reală aici.
Oaspeții care ne vizitează recunosc adesea că ne tratăm reciproc cu dragoste?
Poate un oaspete să recunoască acest lucru la prima sa vizită?
Ne deosebim de cluburi sau de alte grupuri de interese în această privință?
Dar rămânem în continuare cu întrebarea cum să devenim ucenici ai lui Isus în mod corect.
În discursul său de adio din Evanghelia după Ioan, Iisus spune ceva despre acest lucru:
Joh. 14, 26;
"Dar Sfătuitorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, El vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus."
Învățătura și amintirea singure nu sunt suficiente, dar fac parte din a fi ucenic al lui Isus.
Ioan 16, 13-15;
"Dar când va veni El, Duhul adevărului, vă va călăuzi în tot adevărul; căci nu va vorbi de la sine, ci va spune tot ce va auzi și vă va vesti ce va să vină.
Mă va proslăvi, căci din ce este al Meu va primi și vă va vesti.
Tot ce are Tatăl este al Meu; de aceea am spus că va primi din ce este al Meu și vă va vesti."
Acest lucru este explicat mai în detaliu aici.
Cuvântul cheie aici este "a conduce".
Atunci când ghidați pe cineva, îl lăsați să o facă, dar sunteți întotdeauna gata să oferiți ajutor, sfaturi și sfaturi.
Pot să văd imediat o diferență importantă între acest sistem și cel școlar.
La școală, dacă ai noroc, ți se predau cunoștințe, dar nu înveți cum să le folosești.
Duhul Sfânt, pe de altă parte, ne călăuzește spre viață.
Învățăm să cunoaștem adevărul și, de asemenea, să îl trăim, deoarece întregul adevăr se află într-o viață schimbată.
Ioan 15, 7.8;
"Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, veți cere ceea ce doriți și vi se va face. În aceasta este slăvit Tatăl meu, că dați roade multe și deveniți ucenicii mei."
Noi trebuie să aducem roade. Iar una dintre roade este să fim atât de schimbați încât Dumnezeu să ne răspundă la rugăciuni. Rugăciunile fără răspuns se pot datora unei lipse de schimbare.
Să mai stăm puțin cu fructele și cu Duhul Sfânt.
Conform Galateni 5:22-23, roada pe care Duhul Sfânt o produce în noi constă din următoarele părți:
"Dragoste, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, blândețe, abstinență."
În loc de "abstinență", se poate spune și "autocontrol". Și în loc de "autocontrol", puteți spune cu siguranță și "autodisciplină", ceea ce ne aduce înapoi la subiect.
Cu toate acestea, "disciplina" și "autodisciplina" nu sunt același lucru.
"Disciplina" poate fi stabilită din exterior, cu duritate dacă este necesar. Așa se face în armată, de exemplu.
Autodisciplina este mult mai dificilă, așa cum mi-am dat seama la universitate.
Dacă nimeni nu-ți spune ce să faci, adesea nu o faci, chiar dacă ar trebui.
Autodisciplina este greu de învățat. Iar acest lucru este valabil și mai mult pentru celelalte componente ale roadei Duhului Sfânt: "iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, blândețe"
Biblia susține - numind aceste lucruri roada Duhului - că fără Duhul Sfânt nu poți trăi cu adevărat aceste lucruri.
Voi lăsa această afirmație - de fapt scandaloasă - așa cum este, deoarece se îndepărtează puțin de subiectul actual.
Deci, cum rămâne cu autodisciplina, autocontrolul și renunțarea?
Deși unii politicieni propovăduiesc "a face fără" în ceea ce privește beneficiile sociale, am impresia că acest lucru se datorează faptului că o reformă reală a sistemelor sociale nu este dorită sau nu poate fi pusă în aplicare și, prin urmare, beneficiile sunt reduse mai întâi, astfel încât totul să rămână cumva accesibil și o reformă poate fi amânată încă o dată.
Dar să ne uităm din nou la noi înșine. Cât de auto-disciplinat ești tu, sunt eu?
Eu personal văd unele deficiențe în viața mea și o consider o luptă în anumite privințe. Poate că și dumneavoastră simțiți la fel.
Dacă ceea ce spune este adevărat, atunci nu poate fi o luptă veșnică și epuizantă.
Dar nici Dumnezeu nu oferă întotdeauna victorii ușoare și rapide.
Cred că primul pas este întotdeauna să recunoaștem problema în fața lui Dumnezeu.
Recunoaștem noi înșine că avem probleme de autodisciplină, poate în contrast cu zeitgeistul predominant?
Vrem să fim schimbați de Isus? Numai atunci poate acționa Duhul Sfânt.
Aceasta este calea corectă către auto-disciplină.
Un domeniu lipsește încă:
Avem, de asemenea, sarcina de a insufla disciplina în mediul nostru, nu doar atunci când suntem profesori.
Ca părinți, de exemplu, trebuie să spunem foarte clar că autodisciplina este utilă. Cel mai bun mod de a face acest lucru, desigur, este prin exemplu. Desigur, o problemă în acest sens este că, de obicei, nu știi dacă educația a fost bună decât atunci când copiii au crescut.
Dar a fi un model de urmat este în mod clar sarcina nr. 1.
Chiar dacă nu aveți copii, există în jurul dumneavoastră copii și tineri care - conștient sau inconștient - își iau exemplul de la cei mai în vârstă.
Un alt domeniu de luptă în familie este disciplina aplicată atunci când locuiesc împreună.
De exemplu, îmi amintesc că atunci când tatăl meu dorea să ne fotografieze pe mine și pe fratele meu, făceam adesea fețe.
Tatăl meu sărea întotdeauna într-un triunghi.
Astăzi sunt tată, și ce altceva ar trebui să facă fiul meu mijlociu decât să facă fețe în fotografii. Astăzi sar mereu în triunghiuri.
Desigur, puteți aplica întotdeauna principiul "mâinii dure" - și cred că uneori este necesar - dar de multe ori ajungeți mai departe cu înțelepciune.
Am deja o idee pentru problema fotografiei, astfel încât să nu trebuiască să sar mereu într-un triunghi, și o voi încerca data viitoare.
Dar cum îi înveți pe copii disciplina?
Nu este cel mai important lucru de învățat copiii, dar este important.
Mi se pare dificil să răspund la această întrebare într-un mod simplu.
Este adevărat că funcționează doar cu o combinație de dragoste și consecvență, dragostea fiind partea cea mai importantă.
Dacă copilul nu este iubit, atunci va pieri mental, indiferent de cât de bună este educația.
Aș dori să prefațez următoarele reflecții despre parenting cu această frază.
Consecvența face parte din rolul de părinte, iar consecvența înseamnă, de asemenea, că pot exista câteva bătăi dacă se depășesc anumite limite. Dar cred că asta depinde și de copil, deoarece toți copiii sunt diferiți, desigur.
Există unele versete în Proverbe care sună destul de dur în acest context;
de ex. Proverbe 13:24;
"Cel care își cruță toiagul își urăște fiul, dar cel care îl iubește îl caută devreme cu pedeapsa."
S-ar putea considera că acest verset - și altele din Proverbe - înseamnă că bătaia este prima alegere ca mijloc de educație. Nu cred că acesta este sensul versetului, chiar dacă câteva bătăi pot apărea cu siguranță ca ultimă soluție.
Aș dori să generalizez versetul în așa fel încât toiagul să corespundă unei pedepse anunțate, semnificative, iar lovitura cu toiagul să corespundă executării pedepsei.
Poate că este o interpretare prea liberală, dar corespunde nivelului meu actual de cunoștințe și sunt încă pe drum, mai ales când vine vorba de educație.
"Cel care își cruță toiagul își urăște fiul, dar cel care îl iubește îl caută devreme cu pedeapsa."
Pedepsele sunt, de asemenea, de obicei neplăcute pentru pedepsitor și se pare că este mai ușor să cedezi mereu. Iar versetul se adresează în special acestor oameni.
Aceștia sunt oamenii care le cumpără copiilor lor ceva la casa de marcat a magazinului în care se vând produse cicălitoare precum înghețată, dulciuri etc., astfel încât copiii să fie liniștiți.
Acest lucru este, desigur, mai ușor decât să spui nu, să te ții de cuvânt și să ameninți copiii cu consecințe dacă nu încetează să se plângă.
Aceasta ar fi, de asemenea, o experiență importantă pentru ca copiii să învețe auto-disciplina.
Desigur, este diferit dacă sunteți de acord cu copilul în prealabil că poate alege un singur lucru. Dar apoi trebuie să se țină de el.
Trebuie să educați copiii de la bun început. Odată ce copiii sunt adolescenți, educația se termină în mare parte.
Proverbe 22:15;
"Prostia este înlănțuită de inima copilului; toiagul disciplinei o va îndepărta."
Conform Bibliei, omul este în mod fundamental rău.
Și dacă acest lucru este adevărat, atunci această răutate trebuie să devină cumva evidentă în fiecare copil, și așa va fi, altfel nu ar fi necesară educația.
Un copil poate fi rău, malefic, mincinos etc. de la sine; nu trebuie să îl înveți asta. Trebuie să-l alungi prin educație, iar educația include și executarea pedepselor anunțate.
Proverbe 23:13; "Nu-l lipsi pe băiat de pedeapsă; dacă-l bați cu toiagul, nu va muri."
Executarea unei pedepse semnificative, anunțate, nu ucide copilul. Dimpotrivă, îi arată copilului că acțiunile sale sunt luate în serios și au consecințe.
Dacă amenințați un copil cu o pedeapsă pentru un comportament neadecvat și apoi nu o aplicați, înseamnă că nu luați copilul în serios.
Proverbe 29, 15;"Toiagul și disciplina dau înțelepciune, dar un copil lăsat în voia lui face de rușine pe mama lui."
Ce se întâmplă cu copiii de care nimănui nu-i pasă, pe care nimeni nu-i aduce în discuție? Copii pe care nimeni nu îi ia în serios?
Se poate întâmpla ca astfel de copii să devină antisociali, antisociali în sensul că nu se mai pot integra corect într-o comunitate. Copiii neglijați sunt mai predispuși decât media să comită infracțiuni. Poliția este adesea prima autoritate reală care se confruntă cu astfel de copii.
Admir oamenii care au grijă de astfel de copii și încearcă să le ofere un cămin, pentru că, desigur, fiecare dintre acești copii este, de asemenea, iubit de Dumnezeu și infinit de valoros.
Deci, suntem de acord că este necesară o educație consecventă?
Există și alte versete în Biblie despre copii și părinți.
Efes. 6, 1-4;
"Copii, ascultați de părinții voștri în Domnul, pentru că așa este drept. "Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta", care este prima poruncă cu o promisiune, "ca să-ți meargă bine și să trăiești mult pe pământ."
"Și voi, taților, nu provocați la mânie pe copiii voștri, ci creșteți-i în disciplina și în învățătura Domnului."
Sau Col. 3, 20.21;
"Copii, ascultați de părinții voștri în toate, pentru că acest lucru este plăcut Domnului.
Părinți, nu vă supărați pe copiii voștri, ca să nu se descurajeze."
Nu vreau să spun prea multe despre aceste versete, dar din punctul de vedere al unui părinte, este vorba despre dreptate. Copiii devin adesea furioși, resemnați sau descurajați atunci când simt că sunt tratați nedrept.
Desigur, copiii se plâng și cu alte ocazii, cum ar fi "să-și facă temele" sau "să meargă la culcare", dar sunt sigur că, dacă copiii simt că au fost tratați nedrept pe o perioadă mai lungă de timp, atunci ceva în ei este stricat.
Și aceasta ar putea fi cu siguranță cauza lipsei de disciplină și a rebeliunii în unele cazuri.
Și încă un punct important:
Disciplina nu trebuie să fie niciodată un scop în sine, ci trebuie să aibă întotdeauna un scop.
Copiii trebuie educați să pună întrebări (de exemplu, Deuteronomul 6:20) și, bineînțeles, le este permis să pună la îndoială semnificația comportamentului disciplinar și a măsurilor disciplinare în situații specifice.
Disciplina este, desigur, mult mai ușor de aplicat dacă cei afectați îi înțeleg sensul, chiar dacă acest lucru nu este întotdeauna posibil.
Și în cele din urmă:
La fel cum Duhul Sfânt vrea să ne călăuzească în tot adevărul în materie de autodisciplină, El vrea să facă același lucru în materie de educație a copiilor, când vine vorba de insuflarea disciplinei.
AMEN