Smerenie și cunoaștere: Ce știu eu de fapt?

Umilința, un termen de altădată? Ce este, am nevoie de ea și ce știu eu de fapt?

Serviciu, , , Kreuzkirche Leichlingen, more...

tradus automat

Introducere

Am primit un telefon interesant acum câteva săptămâni. Era președintele unei asociații în care sunt încă membru și am vorbit mai întâi despre viitorul asociației. Ulterior am intrat în subiecte mai generale și s-a dovedit că interlocutorul meu nu dorea să fie vaccinat împotriva Coronei. De asemenea, credea că Merkel era proastă pentru că a deschis granițele pentru refugiați în 2015 și era de asemenea de părere că turbinele eoliene ar toci păsările.

Am înghițit de câteva ori în timpul conversației, pentru că eu văd aceste trei puncte destul de diferit, lucru pe care am putut să îl spun și în mod obiectiv.

Oricum, nu voiam să rămân în bula mea de opinie și, în plus, îmi plăcea tipul, așa că am vorbit la telefon timp de aproape o oră.

În retrospectivă, a trebuit să mă gândesc la conversația respectivă chiar mai des. Societatea noastră pare uneori divizată, în special în ceea ce privește probleme precum schimbările climatice, corona și solicitanții de azil.

Interesant este faptul că, din câte am observat, scepticismul privind clima, scepticismul privind vaccinarea și scepticismul privind azilul apar adesea împreună, iar AfD încearcă să își găsească votanții tocmai în acest grup de persoane.

Nu știu dacă persoana cu care am vorbit la telefon este un simpatizant al AfD. Dar trebuie să fie totuși posibil să ne înțelegem bine, chiar dacă opiniile diferă. Dar nu trebuie să vă îndoiți în acest proces.

Și dacă l-aș revedea la vreo întâlnire de club, aș fi fericit să vorbesc din nou cu el. Așa cum am spus, indiferent de unele dintre opiniile sale, mi s-a părut drăguț.

Dar dacă vă uitați la subiectul "energie eoliană", de exemplu, din subiectele menționate, și citiți articolul Wikipedia "Turbină eoliană", de exemplu, unde sunt descrise și riscurile și problemele turbinelor eoliene, atunci puteți vedea destul de bine că expresia "distrugerea păsărilor" pentru turbinele eoliene este de fapt o prostie. Există situații izolate în care turbinele eoliene ar trebui închise la anumite ore, în anumite locuri, deoarece anumite specii de păsări zboară frecvent atunci și există un risc mai mare de lovire a păsărilor.

Un studiu canadian a stabilit că numărul păsărilor ucise de turbinele eoliene este cuprins între 20.000 și 28.300, în timp ce numărul păsărilor ucise de activitatea umană este de 270 de milioane, de pisici 200 de milioane și de coliziunea cu clădirile 25 de milioane.

Am insistat asupra energiei eoliene pentru că vreau să clarific faptul că multe probleme sunt foarte complicate și trebuie analizate într-un mod foarte diferențiat. Sloganurile simple, cum ar fi "distrugătorul de păsări", pur și simplu nu fac dreptate problemelor concrete.

Sloganuri și declarații simple pentru probleme complexe, asta se întâmplă uneori și cu creștinii.

Sunt

Creștinii predispuși la explicații simple?

Aici joacă un rol și termenul "teoria conspirației", care nu prea îmi place, dar cumva se potrivește cu majoritatea afirmațiilor pe care le-am auzit de la unele cunoștințe creștine:

Toate acestea au fost declarații făcute de creștini. Ceea ce mă deranjează întotdeauna cel mai mult este accentul pus pe faptul că nu se tem: "Nu mi-e frică!!!".

Așadar, pe de o parte, deși frica este un consilier prost, ea este de fapt ceva destul de normal. Luther scrie acest lucru atât de frumos în Ioan 16:33b; LUT:

În lume vă este frică; dar aveți curaj, Eu am biruit lumea.

Și cred că este ceva cu care ne confruntăm din nou și din nou. Iar mângâierea lui Isus este ceva ce trebuie să vizualizăm și să experimentăm din nou și din nou.

Da, cât de tipice sunt astfel de afirmații pentru creștini, cât de predispuși sunt creștinii la afirmații simpliste, la teorii ale conspirației?

Deci, pe de o parte, trebuie afirmat că noi, creștinii, avem o cunoaștere cvasi-secretă, de exemplu 1 Corinteni 1:21; NL

Deși lumea este impregnată de înțelepciunea lui Dumnezeu, ea nu L-a putut găsi prin înțelepciunea ei. Dumnezeu a folosit un mesaj care pare lipsit de sens pentru a-i salva pe toți cei care îl cred.

Deoarece noi, creștinii, suntem o minoritate, cel puțin în majoritatea părților lumii, acest verset înseamnă, de asemenea, că marea majoritate crede că Evanghelia este un nonsens și că este închisă pentru această mare majoritate.

Noi, creștinii, știm că Evanghelia este adevărată și, bineînțeles, nu vrem ca ea să rămână secretă. Dar pentru mulți oameni, ei nu înțeleg taina Evangheliei sau nu vor să o înțeleagă.

Acum, în calitate de creștin, cineva ar putea fi sedus să accepte pur și simplu alte afirmații ale creștinilor ca fiind adevărate, chiar dacă acestea ar putea fi absurde.

Cred că trebuie să fim destul de umili aici. De fapt, există doar câteva afirmații cu adevărat adevărate în spatele cărora nu ne putem retrage:

În opinia mea, nu există un adevăr mai lipsit de ambiguitate. În ceea ce privește toate celelalte afirmații și probleme, trebuie să fim extrem de umili.

Nu știm cu adevărat nimic. În cazul atâtor probleme, tot ce putem face este să adunăm informații, să facem schimb de idei și să încercăm să ne formăm o opinie într-un mod defensiv și umil.

Să luăm afirmația: Corona este inofensivă. Pe ce se bazează această afirmație? Majoritatea oamenilor de știință nu sunt de această părere. Dar apoi există predicatori foarte ciudați care leagă cumva Corona de sfârșitul vremurilor și există și creștini care cred acest lucru. Sau declarații de genul că vaccinul nu a fost testat suficient de mult timp. Am studiat biologia cu accent pe microbiologie ca materie minoră la universitate, dar nu aș îndrăzni niciodată să fac o astfel de afirmație, nu știu nimic despre asta.

Alte afirmații, cum ar fi modificarea materialului genetic prin vaccinarea cu ARNm, pot deja să le judec ca fiind absurde, cel puțin după ce mi-am reîmprospătat cunoștințele universitare îngropate cu articolul din Wikipedia despre ARNm.

Nu mă pot gândi la nimic mai mult de spus despre unele dintre declarații. O declarație pe care am auzit-o, deși nu de la un creștin, a fost a unei femei care i-a strigat prietenului ei: "Nu te vaccina cu AstraZeneca, altfel vei deveni infertil". Am plecat de acolo.

Credem foarte mult în viața de zi cu zi. De exemplu, trecem cu mașinile pe poduri și avem încredere că inginerii și muncitorii din construcții nu au făcut nicio greșeală în timpul construcției sau întreținerii. Și totuși, un pod s-a prăbușit în Genova, Italia, în 2018.

Este bine să te îndoiești și să te îngrijorezi, dar într-un mod care să ia în considerare cu umilință lipsa de cunoștințe.

Dar presupun pur și simplu că majoritatea creștinilor procedează la fel. Acest lucru ar corespunde cel puțin experienței mele personale.

Întâlniri cu oameni care gândesc diferit

Să ne întoarcem la conversația pe care am descris-o în introducere. Se poate observa deja o anumită divizare în societate, în special în ceea ce privește subiectele schimbărilor climatice, imigrației și Corona.

Dar există și alte probleme care divizează. Personal, mă deranjează gendering-ul lingvistic, cu asteriscuri sau două puncte. Am instalat acum un plug-in pentru browserul meu care filtrează formulările de gen din paginile web. Nu funcționează încă pe dispozitivele mobile, dar în general navighez pe computer. Este o soluție simplă pentru mine, dar este oare corectă?

Ar trebui să fim atenți să nu ne blocăm în bule de opinie. Trebuie să abordăm problemele cu umilință. Și, făcând acest lucru, trebuie să învățăm și să suportăm conflicte de conținut.

Un alt exemplu din politică: Personal, cred că schimbările climatice sunt o problemă și cred că ar trebui să trecem la energii regenerabile chiar mai repede decât până acum: Mai multe turbine eoliene, mai multe acoperișuri solare, mai multă producție descentralizată de energie. Din punct de vedere politic, probabil că aș fi destul de apropiat de Verzi în această privință. Pe de altă parte, există voci puternice în rândul Verzilor care doresc să liberalizeze complet avortul. Acest lucru nu mi-ar conveni deloc. De aceea, nu m-aș putea simți confortabil din punct de vedere politic într-o bulă verde.

Dar aș dori să păstrez această viziune diferențiată asupra problemelor.

Probabil că veți găsi, de asemenea, puncte rezonabile în programul AfD, dar majoritatea punctelor nu sunt acceptabile pentru mine. Cu siguranță nu voi vota AfD.

Dar cred că este important să știi de ce crezi că ceva este bun și de ce nu și să fii conștient de cunoștințele tale incomplete. Aceasta este umilința la care revin mereu în această predică.

Acest lucru este valabil mai ales atunci când intrați într-un schimb cu oameni care gândesc diferit, adică atunci când ieșiți din bula voastră de opinie. Nu trebuie să vă îndoiți, dar trebuie cel puțin să înțelegeți ce gândește cealaltă persoană și, în mod ideal, să fiți capabil să înțelegeți cum a ajuns la această opinie.

Un exemplu în acest sens de la Pavel în 1 Corinteni 9:19-21; NL

19 Pentru iudei m-am făcut unul dintre ei, ca să-i câștig la Hristos. Cu cei care respectă legea, mă comport la fel - deși nu sunt sub lege - pentru a-i câștiga pentru Hristos. 21 Când sunt cu neamurile care nu au legea iudaică, mă adaptez cât mai mult posibil la ei, pentru a-i câștiga pentru Hristos. Cu toate acestea, nu nesocotesc legea lui Dumnezeu făcând acest lucru, ci mă supun legii pe care o am de la Cristos. 22 Când sunt cu cei slabi, mă fac ca o persoană slabă cu ei, pentru a-i câștiga pentru Cristos. Da, încerc să găsesc puncte comune cu toți oamenii pentru a-i câștiga pe cel puțin unii dintre ei pentru Hristos.

Pe de o parte, Paul se adaptează cât mai mult posibil la oameni. Iar acest lucru include, în mod natural, înțelegerea a ceea ce mișcă o persoană, a ceea ce gândește. Dar Paul nu se îndoaie, ci subliniază că el îi aparține în continuare lui Hristos. Și nu a ascuns acest lucru, pentru că altfel nu ar fi reușit să câștige pe nimeni pentru Isus.

Găsesc acest verset foarte frumos formulat în această traducere: "găsirea unui teren comun", o bază comună de conversație. Se face un schimb de idei cu oamenii, îi ia în serios ca persoană, fără a ascunde opinii diferite. În acest fel se construiește o relație și poate sau sperăm că acești interlocutori devin și ei curioși în legătură cu acest Isus, care, sperăm, ne modelează într-un fel viața.

Ieșirea din propria bulă de opinie înseamnă, de asemenea, ieșirea din propria zonă de confort. Desigur, acest lucru nu este ușor. Este mult mai plăcut să faci schimb de idei cu oameni care gândesc la fel ca tine.

Dar, pentru propria dezvoltare ulterioară, este pozitiv să te confrunți cu alte opinii, chiar dacă acestea pot părea destul de crude. Și, în plus, pot exista și ocazii de a îndruma cumva oameni noi către Isus.

Cum rămâne cu oamenii care gândesc și fac prostii adevărate?

Isus întâlnește oameni care acționează în mod reprobabil

Un exemplu îmi vine în minte Iisus, care se înțelegea bine cu vameșii.

Este important să ne amintim că perceptorii de taxe erau, în cea mai mare parte, funcționari corupți. Ei erau acolo pentru a servi statul și cetățeanul, iar mulți dintre ei s-au îmbogățit de pe urma cetățenilor. Isus, desigur, nu aproba acțiunile lor, dar avea totuși părtășie cu ei, de exemplu în Matei 9:10; NGÜ:

10 Mai târziu, Isus a fost oaspete în casa lui Matei. Mulți vameși și alți oameni considerați păcătoși veniseră și luaseră masa cu el și cu discipolii săi.

Și unii vameși și-au schimbat viața în urma întâlnirii cu Isus, iar Matei a devenit chiar unul dintre discipolii săi.

De exemplu, ar merge Isus astăzi într-o cârciumă de dreapta pentru a vorbi cu oamenii de acolo? Cel mai probabil.

Probabil că i se va întâmpla același lucru ca în Matei 11:19, unde Isus a fost numit prietenul vameșilor și al păcătoșilor. Apoi ar fi numit prieten al dreptei după ce ar fi vorbit cu neonaziștii.

Acum, astfel de comparații sunt, de asemenea, dificile. Am considera cu siguranță că un autor de violență de dreapta care, de exemplu, dă foc unui adăpost pentru solicitanții de azil este mai "rău" decât un funcționar public corupt. O persoană de dreapta care își plătește impozitele și respectă legea, dar care răspândește sloganuri de dreapta, nu este la fel de rea din punct de vedere financiar ca un funcționar public corupt care se îmbogățește pe seama publicului larg.

Ne dăm seama rapid că astfel de comparații nu duc nicăieri și nu au niciun sens.

Cu ani în urmă, am fost la o întâlnire a asociației regionale din Renania și un vorbitor invitat a vorbit despre neonaziști. O congregație protestantă undeva în zona Ruhr a exclus în mod explicit neonaziștii de la festivalul lor bisericesc.

A apărut această discuție: Cum ar fi acționat Isus?

Rămâne dificil, desigur, mai ales atunci când neonaziștii apar amenințători, ceea ce nu este neobișnuit. Ce se întâmplă cu alți vizitatori la festivalul bisericii, de exemplu, persoane cu rădăcini străine?

Nu cred că există un panaceu în acest caz, ci trebuie să te lupți pentru a lua decizia corectă în fiecare caz în parte. Și aici, de asemenea, se cere o anumită umilință, deoarece nu poți fi sigur că nu ai fi deschis la astfel de gânduri într-un mediu diferit.

De altfel, lui Isus i s-a adresat de mai multe ori această părtășie cu vameșii și păcătoșii, de exemplu și în Matei 9:11,12; NGÜ

11 Fariseii, văzând aceasta, au zis ucenicilor: "Cum poate Mânca Stăpânul vostru cu vameșii și cu păcătoșii?" 12 Isus, auzind aceasta, le-a răspuns: "Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi.

Păcătoșii, și noi ne numărăm printre ei, sunt pe de o parte responsabili pentru propriile păcate, dar sunt și cumva bolnavi și au nevoie de doctorul Iisus.

Iar păcătoșii, destul de des, au și gânduri rele și comit și fapte rele. Și desigur că și gândurile extremiste de dreapta sunt tot gânduri rele și deseori produc și fapte rele. Și acești oameni au și ei nevoie de Isus.

Dar nu sunt preocupat doar de extremiștii de dreapta, ci în general de oamenii cu idei ciudate sau poate chiar dăunătoare. Vom întâlni și noi astfel de oameni și poate vom avea ocazia să arătăm spre Isus.

Și dacă vreunul dintre voi nu știe cum să facă acest lucru, puteți cere lui Dumnezeu această înțelepciune. Iată ce se spune în Iacov 1:5.

Iar acest lucru se aplică tuturor conversațiilor, desigur.

Rezumat

Rezumăm.