Bătrâni și tineri

Introducere

Am fost cu cortul la Lacul Constance și de data aceasta am vizitat Seenachtsfest din Constance, pentru că acolo a avut loc un strălucit foc de artificii.

În mod naiv am vrut să vedem tot festivalul în prealabil, dar zona era atât de mare și era atât de cald în acea zi încât am decis să stăm jos în loc să ne plimbăm.

Iar Guildo Horn cânta pe o scenă în acea seară și, cum concertul era inclus în biletul de intrare la Seenachtsfest, am mers să-l vedem pe Guildo Horn.

Acum, trebuie să știți că Guildo lucrează cu muzicieni de primă clasă, dar face în principal cover-uri de hituri, mai ales din cele pe care generația mea le-a cunoscut împreună cu părinții lor în hit-paradele ZDF.

Dar ceea ce a fost cu totul fascinant a fost faptul că bătrânii și tinerii au sărbătorit împreună acest concert. La masa noastră, de exemplu, erau șase adolescenți, dintre care unii dansau pe bănci, în timp ce oamenii care aveau mai mult vârsta mea și mai mult au cântat pe versuri și, în funcție de condiția lor fizică, au dansat și ei, dar nu mai pe bănci.

A fost o sărbătoare între generații și toți cei prezenți s-au distrat.

Asta m-a bântuit un pic. De ce a fost așa?

Funcționează în mod similar și în alte domenii. De exemplu, pe stadioanele de fotbal și hochei pe gheață, bătrânii și tinerii își încurajează împreună echipa.

Totuși, nu este chiar la fel. Guildo Horn a reușit cumva să îi facă pe toți cei prezenți, indiferent de vârstă, să sărbătorească și să se distreze.

În fotbal sau în sporturi similare, este vorba mai degrabă de un obiectiv comun, și anume ca propria echipă să câștige.

Psalmul 148

Acesta începe cu v.1:

Apoi enumeră cine trebuie să-l laude pe Dumnezeu, mai întâi îngerii și oștile cerești, apoi corpurile cerești, soarele, luna și stelele.

Urmează apoi creația de aici de pe pământ, apoi conducătorii, regii și judecătorii umani.

În sfârșit, dar nu în ultimul rând, ni se adresează nouă toți (v.12.13):

Cred că aceasta este o misiune importantă a bisericii, aceea de a-L lăuda împreună pe Dumnezeu și, desigur, aceasta include și răspândirea laudei lui Dumnezeu în această lume. Și bătrânii și tinerii ar trebui să facă acest lucru împreună.

Tineri și bătrâni împreună: Să comparăm acest lucru cu exemplele de mai înainte.

Sărbătorind împreună ca Guildo Horn: Se potrivește ca o comparație? Pe de o parte nu, pentru că la concert nu a existat un scop serios și doar distracție împreună, ceea ce în principiu nu este rău. Lăudarea lui Dumnezeu și creșterea laudei lui Dumnezeu are un fundal foarte serios.

Dar dacă bătrânii și tinerii se simt bine împreună, atunci nu este rău și este un obiectiv bun pentru biserică.

În fotbal, obiectivul comun joacă un rol mai mare și fiecare fan, tânăr sau bătrân, vrea ca echipa sa să câștige. Dar și acest obiectiv este doar motivat de distracție, nu vei fi niciodată de acord cu fanii altor echipe, dar atâta timp cât nu îl iei prea în serios, rămâne cea mai frumoasă distracție din lume pentru mulți oameni.

Așa că nici fotbalul nu prea se potrivește ca o comparație cu "Să-L lăudăm pe Dumnezeu toți, bătrâni și tineri".

Cum se potrivește asta chiar cu bătrânii și tinerii din Biblie?

Nimeni nu te disprețuiește din cauza tinereții tale

Sunt câteva afirmații care îmi vin direct în minte. Probabil că le cunoașteți și voi.

De exemplu, Leviticul 19:32; NL

Elberfelder vorbește chiar de un bătrân în acest verset.

Desigur, nu este greșit să ne respectăm unii pe alții și, de asemenea, să avem și mai mult respect pentru realizările vieții unei persoane în vârstă.

Cum se trăiește acest respect?

Să ne uităm la un contrast în acest sens: Timotei.

În prima epistolă către Timotei, Timotei este numit ca un fel de adjunct al lui Pavel în Efes și îi explică încă o dată foarte detaliat ce este important și ce trebuie să transmită bisericii, printre altele și în capitolul 3 în detaliu subiectul "conducere".

Urmează apoi un pasaj interesant, la care unii dintre voi poate v-ați gândit în legătură cu subiectul "bătrân și tânăr" (1 Timotei 4:11, 12; NL):

"Ce ar trebui să-mi spună acest tânăr preaplin?", ați putea gândi. Dar câți ani avea cu adevărat Timotei? Am făcut o mică cercetare, dar nu am găsit surse clare. Îmi amintesc că într-o predică pe care am auzit-o cu mult timp în urmă, predicatorul a susținut că Timotei avea deja 40 de ani și că era doar tânăr în comparație cu cei și mai în vârstă. Aveam asta doar în minte, dar nu am mai găsit nicio referință în acest sens. Astăzi am bănuiala neplăcută că Timotei nu trebuia să fie prea tânăr, pentru că, cumva, acest lucru nu este posibil.

Nici eu nu am ajuns mai departe cu cercetările mele. Un alt site de pe net susținea că Timotei avea 16 ani în momentul convertirii sale și apoi a călătorit cu Pavel timp de 16 ani în total, începând cu 21 de ani. Poate că avea în jur de 30 de ani când a primit scrisoarea. Dar nici pe această pagină nu au fost date sursele și atunci am renunțat la cercetări, pentru că acest lucru nu este cu adevărat important pentru întrebare.

Ce vârstă ar trebui să aibă Timotei cel puțin pentru a putea îndeplini o astfel de sarcină, o astfel de slujbă? Poate avea 25 de ani, de exemplu, sau mai puțin?

În 1 Timotei 5, 1.2;NL există ceva care se potrivește cu acest subiect:

Să ne tratăm unii pe alții cu respect reciproc este întotdeauna bine (tonul face muzica), dar rămâne întrebarea: care este vârsta minimă pe care trebuie să o aibă cineva pentru ca noi să îl lăsăm să ne spună ceva?

Am avut o experiență interesantă la locul de muncă ultima dată. Am participat la un atelier anti-stres (mai era încă un loc disponibil) și am trăit ceva ce nu mai experimentasem de mult timp pe plan profesional: lectorul era mai în vârstă decât mine.

În mod normal, la fiecare atelier, la fiecare formare, în ultimii ani, am fost întotdeauna mai în vârstă decât conducătorul. Aproape întotdeauna trebuie să învăț de la persoane mai tinere.

Apropo, șeful meu este, de asemenea, mai tânăr decât mine, iar întregul lanț de șefi până la conducere sunt toți mai tineri decât mine.

Așadar,

Mai bine tânăr decât bătrân?

Nu prea se potrivește.

În povestea Sodomei din Geneza 19:4,5; NL, unde Lot îi găzduiește pe îngeri, iată ce se întâmplă:

Așadar, tinerii și bătrânii pot fi și ei uniți în rău.

Bineînțeles, nu așa ar trebui să fie.

Aș dori să vă mai împărtășesc câteva reflecții pe tema "bătrânilor și tinerilor".

Desigur, îmi vine în minte citatul relativ cunoscut, vechi de aproape două mii și jumătate de ani, atribuit de obicei lui Socrate:

Tinerii de astăzi iubesc luxul. Au maniere proaste, disprețuiesc autoritatea, nu au niciun respect pentru persoanele mai în vârstă și bârfesc acolo unde ar trebui să lucreze. Tinerii nu se mai ridică în picioare atunci când bătrânii intră în cameră.

contrazic părinții, se lăudă în societate, devorează dulciuri la masă, își încrucișează picioarele și își bruschează profesorii

Ei bine, aud eu un "Așa da!"?

Chiar și un savant ca Socrate, evident, nu a putut face față faptului că vremurile și modurile de gândire sunt în continuă schimbare.

Prin "maniere proaste" se poate înțelege faptul că nu mai faci lucrurile în același mod pentru că nu mai înțelegi sensul lor.

"Disprețuirea autorității", "lipsa de respect față de cei mai în vârstă" și "a trăncăni acolo unde ar trebui să lucrezi" pot însemna, de asemenea, a pune întrebări, a vorbi despre ceea ce are sens și a nu mai executa pur și simplu instrucțiunile fără să te gândești.

Unii profesori se simt, de asemenea, intimidați atunci când sunt puși la îndoială. Iar o afirmație este deosebit de ipocrită: toată lumea iubește luxul, fie că e vorba de bătrâni sau de tineri.

Ca un contrast, s-ar putea căuta, desigur, vreun citat despre bătrâni în care să existe acuzații la fel de radicale.

Am făcut câteva căutări, dar ceea ce mi-a plăcut cel mai mult a fost un citat al speculatorului bursier american Bernard Baruch:

Pentru mine, a fi bătrân înseamnă întotdeauna a fi cu cincisprezece ani mai în vârstă decât mine

Pot să subscriu la asta.

S-ar putea continua ore întregi cu anecdote amuzante, dar aici ne aflăm într-o slujbă religioasă.

Care este misiunea noastră?

Misiunea noastră

Matei 28:18-20; NL

Aceasta este adevărata noastră misiune.

Acum vă rog să vă detașați de gânduri de genul: acum trebuie să merg din casă în casă, să cânt în zona pietonală etc. Acesta poate fi cazul unor persoane, dar nu acesta este scopul. Nu este vorba de activitate acum.

Suntem biserică împreună, ne închinăm împreună, ne împărtășim viețile, bucuriile și necazurile noastre. Căutăm tot ce este mai bun în oraș, atât cât putem. Vrem să fim deschiși la oameni noi și vrem să aflăm împreună ce vrea Dumnezeu pentru noi astăzi.

Cred că trebuie să ne gândim la modul în care vrem să trăim biserica, la valorile noastre, bătrâni și tineri, împreună.

Doar așa putem îndeplini această misiune a lui Isus. Cum trebuie să trăim biserica astfel încât oamenii să fie gata să întrebe despre Isus? Aceasta este sarcina tinerilor și a bătrânilor.

Iar Isus a promis că va fi mereu cu noi, până la sfârșitul timpului. Și numai în acest fel congregația are sens: să fim cu Isus Hristos.

Rezumat

Pentru a rezuma.

• Am început cu două exemple de ceva intergenerațional.
Să
• sărbătorim împreună și
să
• aplaudăm
• împreună
.
• Avem o misiune comună ca și creștini, bătrâni și tineri, de a-L lăuda pe Dumnezeu împreună și de a răspândi astfel lauda Lui
.
• Avem nevoie de respect reciproc
.
• Bătrânii poate un pic mai mult pentru munca lor de o viață, dar tinerii nu trebuie să fie ținuți în joasă stimă din cauza tinereții lor
.
• Nici tinerii, nici bătrânii nu sunt "mai buni"
.
• Amândoi pot fi chiar răi împreună.
• Bătrânii și tinerii împreună trebuie să se înțeleagă și
să se înțeleagă.
• Suntem biserică împreună, ne închinăm împreună, ne împărtășim viețile, bucuriile și necazurile
.
• Căutăm ce este mai bun în oraș, atât cât putem.

• să fim deschiși la oameni noi și vrem să aflăm împreună ce vrea Dumnezeu pentru noi astăzi
. Atunci putem îndeplini misiunea lui Isus