Rege sau nu

Slujbă religioasă ,Peter Schütt, 2022-07-31, Biserica Evanghelică Liberă Leichlingen

Introducere

Astăzi aș vrea să împărtășesc cu voi un text care mi-a amintit puțin de "Game of Thrones", acest serial care a început în forță și s-a terminat atât de slab încât au existat chiar petiții pentru a se relua ultimul sezon. Alte petiții mi s-ar părea mai importante, dar și ultimul sezon mi s-a părut stupid ;-)

Așadar, în textul biblic nu există dragoni și nu există plimbăreți albi, dar este vorba despre cine primește tronul și: Este o poveste adevărată.

Personajul principal este un fiu al lui Solomon pe nume Roboam.

Cei mai mulți oameni au auzit cu siguranță de Solomon; înțelepciunea sa a devenit proverbială atunci când se vorbește de o judecată solomonică. Fiul său Roboam este probabil mai degrabă necunoscut.

Solomon tocmai murise, iar fiul său Roboam a vrut să preia tronul, așa cum se întâmplă adesea. Uneori, în astfel de ocazii, frații fac scandal pentru că și ei doreau tronul, dar de data aceasta era clar că Roboam era succesorul.

Câteva cuvinte despre povestea din spate: Tatăl său, Solomon, a avut o viață liniștită pentru o lungă perioadă de timp și era pace în Israel și în împrejurimi. Apoi, Solomon s-a îndreptat și către alte religii. S-a căsătorit cu multe femei din alte culturi și religii, din păcate căsătoria multiplă era încă obișnuită la acea vreme, și le-a construit diverse temple și locuri de închinare și, de asemenea, s-a rugat cu ele acolo.

Astfel, după o întâlnire intensă cu Dumnezeu și o viață consecventă în tinerețe, a devenit arbitrar la bătrânețe.

Apoi, Dumnezeu, prin intermediul unui profet pe nume Ahia, i-a promis unui tânăr pe nume Ieroboam partea de nord a lui Israel ca regat propriu, pentru a-l lua de la urmașii lui Solomon.

Acest lucru a devenit cumva cunoscut și Solomon a vrut să-l ucidă pe Ieroboam, dar acesta a plecat la timp.

Preistoria se încheie cu următoarele versete (1 Regi 11:42-43; NL):

42 Solomon a domnit peste tot Israelul din Ierusalim timp de 40 de ani. 43 Când a murit, a fost îngropat în cetatea tatălui său David (Ierusalim). După aceea, fiul său Roboam a devenit rege.

Confirmarea ca rege

Totul părea atât de simplu. Fiul său Roboam a devenit rege. Dar încă nu era chiar așa (1 Împărați 12:1-5; NL):

1 Roboam a pornit spre Sihem, pentru că tot Israelul se adunase acolo ca să-l încoroneze rege. 2 Când a aflat vestea morții lui Solomon, Ieroboam, fiul lui Nebat, s-a întors din Egipt, unde fugise de regele Solomon. 3 Cei mai de seamă ai lui Israel au trimis după el; și Ieroboam a stat în fața lui Roboam cu toată adunarea lui Israel. Ei i-au spus: 4 "Tatăl tău a fost un conducător foarte sever. De la tine sperăm că ne vei ușura slujba și jugul greu pe care tatăl tău l-a pus asupra noastră. Atunci te vom sluji cu credincioșie." 5 Roboam a răspuns: "Pleacă pentru trei zile. Apoi întoarce-te aici la mine". Cu aceasta, poporul a plecat.

Și acum? Se impun condiții? Ce este acest acum? El este regele de drept, nu-i așa?

Iar Ieroboam, deodată, face din nou jocul. Oamenii de frunte ai lui Israel l-au luat. Alternativele nu sunt niciodată rele, nu-i așa? Și s-ar putea să poți obține ceva pentru tine.

Întrebările spirituale, de exemplu, ce vrea Dumnezeu, nu sunt puse aici deloc. Accentul este pus exclusiv pe propriul beneficiu.

Prima reacție a lui Rehabeam aici este cea corectă. Vrea să aibă timp să se gândească și să se consulte. Acest lucru nu este greșit în situații dificile.

Sfatul bun

(1 Împărați 12:6,7; NL):

6 Regele Roboam s-a consultat cu sfetnicii experimentați, care îl ajutaseră pe tatăl său, Solomon, pe când acesta era încă în viață. "Ce mă sfătuiți voi?", a întrebat el. "Ce să răspund poporului?" 7 Ei au răspuns: "Dacă astăzi vei da dovadă de bunătate față de popor, dacă îl vei sluji și îi vei da ceea ce cere, îți va fi un supus loial."

Acesta este cu siguranță un sfat bun. Situația este destul de tensionată.

Acum ați putea spune, dar eu sunt regele. Acesta este dreptul meu, cum îndrăznesc ei. Ar trebui să accepte autoritatea mea!

Cu siguranță, Consiliul este, de asemenea, tactic în acest caz. Ei vorbesc despre "astăzi". Fiți prietenoși astăzi și întâlniți-i, apoi vă vor fi supuși loiali.

De fapt, vedem aici și o referire la Iisus care spune despre sine (Marcu 10:45; NEÜ):

Nici Fiul Omului nu a venit ca să i se slujească, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți."

Dar Isus a venit și ca rege, așa cum reiese din discuția cu Pilat (Matei 27:11, NL):

Isus a stat în fața lui Pilat, guvernatorul roman. "Ești Tu regele iudeilor?", l-a întrebat acesta. Isus a răspuns: "Da, așa cum spui tu.

Așadar, Iisus Hristos este un rege slujitor, asta a vrut să spună și a trăit și trăiește asta.

Să ne întoarcem la Roboam. El ar fi putut lua decizia corectă aici, dar (1 Împărați 12:8-11; NL):

8 Dar Roboam a respins sfatul sfetnicilor cu experiență și a cerut părerea tinerilor care crescuseră împreună cu el și care acum îl slujeau. 9 "Ce mă sfătuiți?", i-a întrebat el, "Ce să răspund poporului care mi-a cerut: "Înlătură jugul pe care tatăl tău l-a pus asupra noastră!""." 10 Tinerii care crescuseră cu el i-au răspuns: "Să le răspunzi oamenilor care se plângeau de poverile grele ale tatălui tău: "Degetul meu cel mic este mai gros decât talia tatălui meu. 11 Tatăl meu v-a pus sarcini grele, dar eu vă voi cere mult mai mult. Tatăl meu v-a pedepsit cu biciul, eu voi folosi un bici cu țepi!"".

De ce vorbesc așa? Aparent, acești oameni au crescut în bunăstare și nu au experimentat niciodată cât de grea este viața în condiții simple. Este evident că nu au avut niciodată perspectiva oamenilor săraci, nu pot explica altfel.

Doar presiunea ajută, ce fel de logică este asta?

Dar presiunea merge, de obicei, doar în jos, iar acest lucru se întâmplă și astăzi. Vremurile sunt rele, trebuie să ne lipsim de ceva etc., dar acest lucru îi afectează mai ales pe cei mai săraci. De ce, de exemplu, nu există un impozit pe profiturile excedentare pentru profiturile suplimentare din sectorul energetic? Capitalista model Maggie Thatcher a făcut deja acest lucru în anii '80.

Deci, atunci, ca și acum, unii oameni au crezut că "exercitarea de presiuni" este un lucru bun, mai ales cei care exercitau presiuni. Consilierii lui Roboam, cred, nu au fost pedepsiți cu biciul.

În plus, tinerii au adesea mai puțină înțelegere față de problemele altora. Aceștia sunt adesea mai absolutiști și adesea mai alb-negru.

De asemenea, nu citim că Roboam ar fi întrebat despre voia lui Dumnezeu. Ar fi putut să se roage ca bunicul său David, ar fi putut să consulte un profet, dar Dumnezeu nu pare să joace niciun rol în această întrebare. A fost tatăl său un exemplu rău? Poate că acest arbitrar al religiilor, pe care Solomon i l-a exemplificat în ultimii săi ani, l-a făcut să creadă că nu este atât de important să-L întrebe pe Dumnezeu. Dar nu putem decât să presupunem acest lucru.

Acum, dezastrul își urmează cursul.

Aveți nevoie de presiune

(1 Împărați 12:12-15; NL)

12 Trei zile mai târziu, Ieroboam s-a întors cu tot poporul să asculte hotărârea lui Roboam, așa cum anunțase regele. 13. Dar Roboam i-a condus cu greu, pentru că își închisese mintea la recomandarea consilierilor mai în vârstă 14 și o urmase în schimb pe cea a consilierilor săi mai tineri. El a spus poporului: "Tatăl meu v-a pus sarcini grele, dar eu vă voi cere mult mai mult! Tatăl meu v-a pedepsit cu biciul, eu voi folosi un bici cu țepi!". 15. Astfel, regele a refuzat să dea curs cererii poporului. În acest fel s-a împlinit mesajul Domnului către Ieroboam, fiul lui Nebat, care îi fusese transmis de profetul Ahia de la Silo.

La ce crezi că se gândea Roboam? Poporul nu are de ales, eu am dreptate, pot să fac ce vreau. Eu sunt regele!

Șeful decide. Acum trebuie să bată cineva în masă și să spună cum se face. Cu toții trebuie să facem sacrificii. Sunt vremuri grele.

În afaceri, în funcție de industrie, de multe ori nu mai este cazul. Oamenii care sunt cu adevărat doriți au pretenții, iar dacă nu le îndeplinești, pleacă. Și aveți nevoie de acești oameni, pentru că în unele sectoare există într-adevăr o lipsă de lucrători calificați.

Iar modul autoritar nu mai funcționează nici în sectorul bisericesc. În trecut, aveam uneori o viziune autoritară asupra lumii în sfera creștină, în sensul că cineva trebuia să ne spună unde să mergem. Nu cred că asta funcționează, cel puțin nu astăzi. Funcționează doar împreună și în parteneriat.

În toate acestea, nu trebuie să uităm că însăși domnia în sine, așa cum a fost descrisă aici, adică una determinată, nu era de fapt voința lui Dumnezeu. Poporul a cerut un rege împotriva voinței lui Dumnezeu, deoarece și celelalte națiuni aveau regi.

Un rege este, de fapt, un dictator care nu răspunde în fața nimănui. O astfel de putere trebuie să corupă pe termen lung. În 1 Samuel 8 este descris modul în care poporul dorește un rege și cât de rău este acest lucru. Iar în 1 Samuel 8, 7; NL Dumnezeu îi spune lui Samuel, judecătorul care trebuia să introducă regalitatea:

Ascultă glasul poporului, ascultă tot ce spune poporul, a răspuns Domnul, căci nu pe tine te resping, ci pe Mine. Ei nu mă mai vor ca rege.

Dumnezeu ca Rege este mult mai dificil pentru individ. Trebuie să citești singur Biblia pentru a o transpune în viața ta, să te rogi singur, să te lupți singur cu deciziile și, de asemenea, să faci acest lucru împreună cu alte persoane din biserică.

Desigur, este mult mai ușor dacă cineva ne spune unde să mergem, dar nu asta a vrut Dumnezeu inițial.

Nordul a dispărut

Să ne întoarcem la Roboam.

Ce se întâmplă acum? Cum reacționează Israelul

16 Când au văzut că regele le refuză cererea, israeliții au strigat: "Ce avem noi cu David? Acest fiu al lui Isai nu este treaba noastră! Lasă-ne să ne întoarcem acasă, Israele! Ai grijă de casa ta, David!" Și s-au întors acasă. 17 Cu toate acestea, Roboam a continuat să domnească peste israeliții care locuiau în orașele lui Iuda.

Nordul a dispărut.

S-ar putea rezuma răspunsul israeliților la expresia "Du-te dracului", dar asta nu este permis pentru un serviciu religios ;-)

Se pare că Roboam nu a crezut cu adevărat acest lucru, pentru că a încercat altceva (1 Împărați 12:18, NL):

18 Împăratul a trimis pe Adoram, supraveghetorul muncitorilor, care a fost ucis cu pietre de israeliți. Regele Roboam a sărit pe carul său și a fugit la Ierusalim.

Ei bine, ce să înțelegem din asta? Nici Israel nu L-a întrebat pe Dumnezeu. Mai degrabă s-au lăsat ghidați de ceea ce puteau obține din asta.

Să ne uităm la final:

19 Până în ziua de azi, triburile din nordul lui Israel refuză să recunoască ca rege pe un urmaș al lui David. 20 Când israeliții au aflat că Ieroboam s-a întors, au trimis după el, au convocat o adunare și l-au făcut rege peste tot Israelul. Doar tribul lui Iuda a rămas loial casei regale a lui David.

21 Când Roboam a ajuns la Ierusalim, a adunat armatele lui Iuda și Beniamin, 180 000 de oameni aleși. Aceștia urmau să lupte împotriva lui Israel și să recâștige pentru el regalitatea. 22 Dar Dumnezeu i-a zis lui Șemaia, omul lui Dumnezeu: 23 "Spune-i lui Roboam, fiul lui Solomon, regele lui Iuda, întregului popor din Iuda și Beniamin și celorlalți: 24 "Așa vorbește Domnul: "Nu te sui să te lupți împotriva rudelor tale, israelienii. Întoarceți-vă acasă, pentru că ceea ce s-a întâmplat a fost voia Mea!"". Și ei au ascultat mesajul Domnului și s-au întors acasă, așa cum le poruncise.

În cele din urmă, Dumnezeu și-a pus în aplicare voința fără ca oamenii implicați să o fi cerut.

Acest lucru se întâmplă destul de des, dar nu ar trebui să presupunem că interpretăm evenimentele în acest fel. Din când în când, Dumnezeu ridică cortina pentru ca noi să putem vedea de ce s-a întâmplat ceva. Dar de cele mai multe ori nu știm.

Rezumat

Ajung la final și aș dori să enumăr încă o dată ceea ce a devenit important pentru mine din acest text.

Există puține lucruri care pot fi luate ca atare. Doar pentru că tatăl și bunicul său au fost împărați ai întregului Israel nu înseamnă că Roboam va fi. Și sunt puține lucruri pe care le putem lua ca sigure astăzi. Lumea se schimbă, iar noi trebuie să facem același lucru, fără a ne abate de la mesajul Bibliei.
Unul are nevoie de înțelegere pentru ceilalți. Acest "vom pune mai multă presiune" este un mod de gândire care refuză să accepte perspectiva celeilalte persoane și astfel se pierde accesul la celălalt. Nu trebuie neapărat să fie vorba întotdeauna de presiune; "oricum știu mai bine" poate avea, de asemenea, consecințe similare. În acest caz, unul nu mai este ascultat, iar cealaltă persoană rămâne departe.
Iisus Hristos i-a slujit pe oameni, și-a făcut timp pentru fiecare persoană în parte și, deși uneori avea un mesaj dur, întotdeauna i-a întâmpinat pe oameni cu dragoste. Și a fost singurul care a meritat să fie rege.
Nici gândirea autoritară, în sensul că cineva crede că are dreptul natural de a decide, nu funcționează. Ceilalți se îndepărtează, mai ales în comunitate. Nu poate funcționa decât împreună.
Și vrem să-l avem pe Isus Hristos ca Rege. Nu avem nevoie de un rege uman care să ne spună totul și să determine totul. Vrem să ne luptăm împreună pentru a afla unde vrea Dumnezeu să meargă cu noi.